Ey, ca on est d'accord.

Ama, est ce que les compagnons du prophète (saw) et les musulmans des premiers temps, ont uniquement eu des relations avec leurs femmes?

Quelle est la place des esclaves (femmes) ?

De là ma question: est ce que tout relation charnelle ne doit se faire qu'entre personnes mariées ?

globalement oui , les relations des musulmans étaient tous avec leurs femmes

les femmes esclaves (ma malakat aymanokom) "y en a plus mnt" yajouz eddou5al bahom mais 3andhom a7kam 5assa kima 9olna comme par exemple kan 7eblet tawlli martou , w kan mat howwa twalli 7orra ect

binnisba li sa7aba oui , y en a qui avaient des esclaves binass el9or2en :

( ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم

C'est-a-dire ? Quel genre de déséquilibre ?

un déséquilibre social

les femmes esclaves (ma malakat aymanokom) "y en a plus mnt" yajouz eddou5al bahom mais 3andhom a7kam 5assa kima 9olna comme par exemple kan 7eblet tawlli martou , w kan mat howwa twalli 7orra ect

1 - Donc ce qui était valable a une epoque, ne l'est plus aujourdhui ?

Peut-on généraliser ce raisonnement ?

2- Et si une femme désire être esclavagée ?

un déséquilibre social

Tu peux préciser ? Des exemples ?

1 - Donc ce qui était valable a une epoque, ne l'est plus aujourdhui ?

Peut-on généraliser ce raisonnement ?

2- Et si une femme désire être esclavagée ?

Tu peux préciser ? Des exemples ?

1-non , a7kem erii9 tab9a 5ater fi ayy wa9t tajjem tarja3 , y9oul el9ayel kifech , inchallah ki yarja3 eljihad echar3i je dis bien char3i ennisa2 mta2 el7arb hom sawari yettaba9 3lahom a7kem erri99 (on ne sait jamais ) , ghazwa 3ala roussia ma3andek mat9oul faha (bon je plaisante un peu ma faha bass )

w thamma 9a3da t9ollek "al7okmou yadourou ma3a 3illatihi woujoudan wa 3adaman"

2- non , kima y9oul ibn 9oudama , annasou woulidou a7rar fa la yajouz li 7orr an yabi3 nafsah

3- statistiquement parlons une femme mariée se comporte bcp mieux qu'une autre celibataire (j'ai lu marra les chiffres je ne sais pas ou)

2- non , kima y9oul ibn 9oudama , annasou woulidou a7rar fa la yajouz li 7orr an yabi3 nafsah

Ma fammech flouss fel 7keya ...

Hya t7ab tkoun esclave ... N9olha lé ?

Ma fammech flouss fel 7keya ...

Hya t7ab tkoun esclave ... N9olha lé ?

estghfer moulak w ghomm 3ala rasek w orgued

allouche n'insistes pas, t'as raté ton époque

estghfer moulak w ghomm 3ala rasek w orgued

Astaghfirou lel Allah

Ama 3jab, dans certaines situations, on peut esclavager une femme contre son gré !

Dans d'autres on peut pas, alors qu'elle même le veut et le réclame ?

Je suis choqué !

allouche n'insistes pas, t'as raté ton époque

Aya nehjmou 3ala Italya ou nebdeou ghazoua ....

أذكر نفسى وإياكم بصيام تسع الايام الاولى من ذي الحجة:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم] - وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً

وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

1- قول الله تعالى: وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1--2]، قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة.

2- قال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:28]، قال ابن عباس: أيام العشر.

3- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { "ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد؟ قال: "ولا الجهاد إلا رجلٌ خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء" } [رواه البخاري].

4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ! : { ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه الطبراني في المعجم الكبير].

5- كان سعيد بن جبير رحمه الله ( وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق ) إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه [رواه الدارمي بإسناد حسن].

6- قال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره.

7- قال المحققون من أهل العلم: أيام عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل الليالي.

وهى الأيام التسعة الاوائل من شهر ذى الحجة وهى بداية من غدا الجمعة ان شاء الله

تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

Jazaka Allah kolla khair Taraji Roma

el Aid c´est pour quand? le dimanche le 06.11.11?

Merci

el Aid c´est pour quand? le dimanche le 06.11.11?

Merci

Oui inchalah

el Aid c´est pour quand? le dimanche le 06.11.11?

Merci

Oui

SemSem et Zen machkourin jeddaaa

nchallah Aid mabrouk 3ala ommet sayedna mouhamad ajma3in w 3a Taraji specialement

La question de Zen est innocente mais BCP wallew yeferkou fiha. Donc vaut mieux ne plus aborder ce genre de sujet. Forum em5alet Bnet w wled, Kbar w sguar.

le jour de 3arafa est pour demain nchallah w essawm fih sonna mou2akkda, Rabbi iwaffa9na nsoumouh

RDV ce Vendredi inch'ALLAH

Iqbal Gharbi à la tete de la Radio Coranique Zitouna ?? d'une part il n'y a aucune clarté en ce qui concerne les raisons

d'une telle nomination ! qui était derrière cette nomination ?? ou parce qu'elle est la cousine d'un ministre ??

et donc retour à la case de départ(des politiciens qui n'ont à l'esprit que leur propres intérets) !! d'autre part Iqbal Gharbi,

psychologue de formation, connue pour son orthodoxie et en plus pas trop brillante à ce qu'il parait(logiquement) en sciences

religieuses(on ne devient pas savant par la lecture seule des livres) n'a pas "raisonnablement" le profil nécessaire pour diriger

une institution religieuse !! imposée par l'Etat ?? pour faire quoi ?? des comptes rendu à ses patrons ??

et donc voilà comment "la politique" vient à la "religion"(l'inverse est inadmissible pour certains "modernistes-hypocrites") !

certes en démocratie le gouvernement peut procéder à des nominations aux sein des administrations mais doit aussi imposer une certaine

équité dans les nominations(selon les compétences bien évidemment) !!

vue l'importance qu'occupe cette Radio Coranique dans la vie des conservateurs Tunisiens et pour préserver les acquis et assurer

la continuité des démarches déjà entreprises par cette Radio et son impact évident sur une religion modérée dans notre pays,

les religieux spécialistes demandent à participer au processus de nomination !!

RDV inch'ALLAH ce Vendredi 18/11/2011(après la prière du Vendredi entre 13h30 et 14h30) devant le Local de la Radio Zitouna à Carthage !

RDV ce Vendredi inch'ALLAH

Iqbal Gharbi à la tete de la Radio Coranique Zitouna ?? d'une part il n'y a aucune clarté en ce qui concerne les raisons

d'une telle nomination ! qui était derrière cette nomination ?? ou parce qu'elle est la cousine d'un ministre ??

et donc retour à la case de départ(des politiciens qui n'ont à l'esprit que leur propres intérets) !! d'autre part Iqbal Gharbi,

psychologue de formation, connue pour son orthodoxie et en plus pas trop brillante à ce qu'il parait(logiquement) en sciences

religieuses(on ne devient pas savant par la lecture seule des livres) n'a pas "raisonnablement" le profil nécessaire pour diriger

une institution religieuse !! imposée par l'Etat ?? pour faire quoi ?? des comptes rendu à ses patrons ??

et donc voilà comment "la politique" vient à la "religion"(l'inverse est inadmissible pour certains "modernistes-hypocrites") !

certes en démocratie le gouvernement peut procéder à des nominations aux sein des administrations mais doit aussi imposer une certaine

équité dans les nominations(selon les compétences bien évidemment) !!

vue l'importance qu'occupe cette Radio Coranique dans la vie des conservateurs Tunisiens et pour préserver les acquis et assurer

la continuité des démarches déjà entreprises par cette Radio et son impact évident sur une religion modérée dans notre pays,

les religieux spécialistes demandent à participer au processus de nomination !!

RDV inch'ALLAH ce Vendredi 18/11/2011(après la prière du Vendredi entre 13h30 et 14h30) devant le Local de la Radio Zitouna à Carthage !

Mourad,

Zitouna est une radio religieuse...pas coranique! brabbi faisons attention aux choix des mots!

Tu fais écho à la mise à l'écart de Machfar? je ne connais pas les détails de cette procédure...si tu en sais qqchose, merci de nous en informer en te tenant aux faits et non aux suppositions.

Mourad,

Zitouna est une radio religieuse...pas coranique! brabbi faisons attention aux choix des mots!

Tu fais écho à la mise à l'écart de Machfar? je ne connais pas les détails de cette procédure...si tu en sais qqchose, merci de nous en informer en te tenant aux faits et non aux suppositions.

hich fi beli zitouna esmha idhe3et ezzaytouna lel 9or2en al kerim d'ou l'appelation de khouna Mourad "radio coranique"

RDV ce Vendredi inch'ALLAH

Iqbal Gharbi à la tete de la Radio Coranique Zitouna ?? d'une part il n'y a aucune clarté en ce qui concerne les raisons

d'une telle nomination ! qui était derrière cette nomination ?? ou parce qu'elle est la cousine d'un ministre ??

et donc retour à la case de départ(des politiciens qui n'ont à l'esprit que leur propres intérets) !! d'autre part Iqbal Gharbi,

psychologue de formation, connue pour son orthodoxie et en plus pas trop brillante à ce qu'il parait(logiquement) en sciences

religieuses(on ne devient pas savant par la lecture seule des livres) n'a pas "raisonnablement" le profil nécessaire pour diriger

une institution religieuse !! imposée par l'Etat ?? pour faire quoi ?? des comptes rendu à ses patrons ??

et donc voilà comment "la politique" vient à la "religion"(l'inverse est inadmissible pour certains "modernistes-hypocrites") !

certes en démocratie le gouvernement peut procéder à des nominations aux sein des administrations mais doit aussi imposer une certaine

équité dans les nominations(selon les compétences bien évidemment) !!

vue l'importance qu'occupe cette Radio Coranique dans la vie des conservateurs Tunisiens et pour préserver les acquis et assurer

la continuité des démarches déjà entreprises par cette Radio et son impact évident sur une religion modérée dans notre pays,

les religieux spécialistes demandent à participer au processus de nomination !!

RDV inch'ALLAH ce Vendredi 18/11/2011(après la prière du Vendredi entre 13h30 et 14h30) devant le Local de la Radio Zitouna à Carthage !

mourad zeitouna radio est une radio privée géré par un mandataire judiciaire dont le rôle est d'assurer la continuité économique de cette "entreprise"

mahiach "ghanima mta3 ghazoua" bach yose9tou a3Liha les "gauchistes" ou les "conservateurs" , normalement dans un certain temps, une fois les procédures judiciares finis, soit elle est restitué à son proprio , soit ses parts sont vendus et là son proprio fera d'elle ce que bon lui semblera

et comme cette "entreprise" est une "radio" donc elle relève de la presse, seuls les journalistes qui y travaillent peuvent réclamer non pas le droit de choisir le dirigeant, mais le droit d'élire des représentants dans l'organe qui fixe la ligne éditoriale

donc le populisme qui entoure ce sujet zayed fi zayed !

Mourad,

Zitouna est une radio religieuse...pas coranique! brabbi faisons attention aux choix des mots!

Tu fais écho à la mise à l'écart de Machfar? je ne connais pas les détails de cette procédure...si tu en sais qqchose, merci de nous en informer en te tenant aux faits et non aux suppositions.

hich la réponse :

hich fi beli zitouna esmha idhe3et ezzaytouna lel 9or2en al kerim d'ou l'appelation de khouna Mourad "radio coranique"

sinon oui entre une radio coranique et une radio religieuse y a une énorme différence ! je vais changer le texte !

hich sérieusement merci pour la remarque

mourad zeitouna radio est une radio privée géré par un mandataire judiciaire dont le rôle est d'assurer la continuité économique de cette "entreprise"

mahiach "ghanima mta3 ghazoua" bach yose9tou a3Liha les "gauchistes" ou les "conservateurs" , normalement dans un certain temps, une fois les procédures judiciares finis, soit elle est restitué à son proprio , soit ses parts sont vendus et là son proprio fera d'elle ce que bon lui semblera

et comme cette "entreprise" est une "radio" donc elle relève de la presse, seuls les journalistes qui y travaillent peuvent réclamer non pas le droit de choisir le dirigeant, mais le droit d'élire des représentants dans l'organe qui fixe la ligne éditoriale

donc le populisme qui entoure ce sujet zayed fi zayed !

Menf,

tu réponds tout seul à ta propre analyse que je vois logique mais :

de 1 les employés sont contre cette nomination !

de 2 fort probable la Radio Zitouna devient la propriété de l'Etat !

Menf,

tu réponds tout seul à ta propre analyse que je vois logique mais :

de 1 les employés sont contre cette nomination !

de 2 fort probable la Radio Zitouna devient la propriété de l'Etat !

khouia mourad

ce n'est pas "mon analyse" c'est l'analyse juridique

1- je suis farouchement opposé au président de la société dans laquelle je travaille et je ne rate aucune occasion de le rappeler , mais je ne peux pas demander au conseil d'administration de le changer ( ce n'est pas mon droit ) , tout ce que je peux faire c'est m'opposer à ses décisions pas à sa personne , il n'y a pas de "cogestion" dans une entreprise

2- c'est probable mais ce n'est pas encore fait

3- là on est face à un procès d'intention, al hokm bel thann ( et tus sais ce que ca veut dire dans l'islam) , le jour ou cette dame ( que je ne connais pas ) adopte une ligne éditoriale à la nessma , je m'opposerais à elle dans la limite de mes droits ( si c'est une radio privée je boycotte, si une telle radio me tiens vraiment à coeur je fonde une radio coranique selon ma vision si j'ai les moyens , j'encourage ceux qui peuvent le faire si je n'en ai pas ...) et si c'est une radio étatique je demande des comptes à ceux qui ont pris cette décision puisque je contribue à son financement en tant que contribuable

et je persiste, radio zitouna n'est pas une institution relégieuse c'est une radio privée fondé par un pourri kan yochrob ou izattel ou yesre9 et certains disent qu'il avait des expériences homosexuelles ... ( ou ma etkallem had à l'époque ) , est ce que la radio était pour autant un leiu de propagande pour ce genre de vices ?

un exemple simple; ki enti7 ala mo9ri2 bahi , je ne m'intéresse qu'à sa lecture du coran , je ne cherche pas à savoir plus sur lui , ou ki yebda mo9ri2 5ayeb, yoglot barcha ou ma ya3rafech yanta9 ... ma nesma3louch inchallah yebda ouli sala7

عن حذيفة رضي الله عنه قال :قال رسول الله عليه الصلاة و السلام

(تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاجالنبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت). رواه الإمام أحمد.

هذا وعد الرسول فبعد الحكم الجبري الجائر ستأتي خلافة راشدة في دورة حضارية جديدة فمن له اعتراض على حديث الرسول الكريم ؟؟

عن حذيفة رضي الله عنه قال :قال رسول الله عليه الصلاة و السلام

(تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاجالنبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت). رواه الإمام أحمد.

هذا وعد الرسول فبعد الحكم الجبري الجائر ستأتي خلافة راشدة في دورة حضارية جديدة فمن له اعتراض على حديث الرسول الكريم ؟؟

لا أحد يعترض على حديث الرسول صلوات الله و سلامه عليه لكن السؤال كيف تقوم الخلافة ؟ هل عن طريق حزب التحرير ؟

بلى والله شرع الله لن يحكم على ايدي حزب فاسد ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة , لو أقام حزب التحرير الخلافة في نفوس أعضاءه لكان خيرا لهم و أقوم فنجد حزب التحرير أبعد الناس عن السنة و أبعد الناس عن التوحيد فلا يصلون في المسجد و لا يؤمنون بعذاب القبر فهم يبدؤون من حيث انتهى محمد صلوات الله و سلامه عليه فالخلافة هي نتيجة و ليس مبدأ فكيف تقيم خلافة في شعب أو امة أكثرهم ينكرونها , أأعلن الرسول لخلافة في مكة بلا والله بل أعلنها حين كانت كل النفوس التي في المدينة مهيئة لها

أقم التوحيد و اتباع السنة في الناس تجد الخلافة قد اتتك من دون البحث عن تأشيرة من وزارة الداخلية التي أكثر ادارييها لايصلون أصلا

أأعلن الرسول لخلافة في مكة بلا والله بل أعلنها حين كانت كل النفوس التي في المدينة مهيئة لها

Normalement ken ma3loumzti s7i7a el 5ilaffa majet ken ba3ed wafet el rassoul , whouwa bidou jamais 5alla un systeme politique wassa allih bech ytab3ouh baadou

Normalement ken ma3loumzti s7i7a el 5ilaffa majet ken ba3ed wafet el rassoul , whouwa bidou jamais 5alla un systeme politique wassa allih bech ytab3ouh baadou

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النظام السياسي في الاسلام كان مبنيا على الشورى

قال تعالى: {والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون} [الشورى: 38].

قال تعالى: {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين} [آل عمران: 159]

صحيح أن كلمة الخلافة لم تكن معروفة لان أول من سمي بالخليفة هو أبو بكر رضي الله عنه لأنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ولاية أمور المسلمين ويمكن تسميته رئيس دولة الإسلام فالخلاف ليس بالتسمية وإنما بالتطبيق فكل حاكم يعمل على توحيد المسلمين تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله وينشر الإسلام في ربوع العالم ويقيم حدود الله وشرعه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدافع عن الإسلام وأهله ويحمي بيضته هو حاكم رضى عنه الله ورسوله مهما كان مسماه

تحب تعرف أكثر عن النظام السياسي هاو كتاب باهي : http://www.saaid.net/book/open.php?book=3832&cat=83