Aller au contenu

[Divers] Religion


Mourad.BA

Recommended Posts

Pour que les gens évitent Bin Baz :)

قال ابن باز مفتي الوهابية الوهابي المجسم:

نفهم النزول الإلهي والليل مختلف في البلدان

ورد في الحديث : ( ينزل الله سبحانه وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ) الحديث ، متى يبدأ الثلث الأخير ومتى ينتهي ، وكيف يكون النزول الإلهي في البلدان المختلفة ؟.

قد تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإثبات النزول وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له .. ) .

وقد أجمع أهل السنة والجماعة على إثبات صفة النزول على الوجه الذي يليق بالله سبحانه لا يشابه خلقه في شيء من صفاته

A lire attentivement :)

إن قال المجسم الوهابي أو غيره: من الذين يعتقدون أن الله ذات يسكن ويتحرك دليلنا على ذلك حديث: ينـزل ربُّنا تبارك وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا حينَ يبقى ثُلُثُ الليلِ الآخرُ فيقولُ مَن يدعوني فاستجيبَ ومن يسألُني فأعطيَهُ ومن يستغفرُني فأغفِرَ لـه.

قلنا: الحديث صحيح، لكن لا يجوز تفسيره بالنزول الحسي من ذات الله تعالى لأنه يلزم على ذلك بشاعة ومحال وذلك لأن الليل والنهار وأجزاءهما كالنصف والثلث يختلف باختلاف البلدان فإن قلتم أن الله ينـزل بالنسبة لبلد واحدة كمكة فقط فمن أين هذا التخصيص ليس عندكم دليل وإن قلتم إنه بالنسبة لكل الدنيا فليل بلد نهار بلد ءاخر ونصف الليل في بلد يكون نصف النهار في بلد ءاخر فيلزم على معتقدكم أن يكون الله نازلا وطالعا كل ساعة من ساعات الليل والنهار وهذا ينافي قولكم إنه مختص بالعرش فبطل عليكم ذلك المعتقد، ثم إن العرش أكبر العوالم بحيث أن الكرسي بالنسبة إليه كحلقة ملقاة في فلاة وأن السموات بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض وعلى هذا تكون سماء الدنيا بالنسبة للعرش أقل من خردلة ملقاة في فلاة فكيف تسع الله الذي هو في معتقدكم بقدر العرش أو أوسع من العرش، إن قلتم هو ينزل إلى السماء الدنيا وهي على حالها وهو على حاله فهذا محال وإن قلتم أن الله يصير أقل من قدر خردلة حتى تسعه السماء الدنيا فهذا أيضا محال، وإن قلتم: أن الكرسي والسموات تكون بقدر العرش أو أوسع منه، فمن أين الدليل على ذلك من القرءان أو الحديث؟

ثم إنه صح في الحديث أن السموات السبعة ممتلئة بالملائكة بحيث أنه لا يوجد فيها موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك قائم أو راكع أو ساجد فمن أين يكون في السماء الدنيا متسع لذات الله الذي هو على زعمكم بقدر العرش أو أوسع منه، فعلى كل تقدير يلزمكم أن تكونوا جعلتم الله متغيرا والتغير على الله محال وهذا دليل على سخافة عقولكم ولا يبقى بعد هذا لهذا الحديث معنى صحيح إلا أن يحمل على نزول الملائكة بأمر الله وأنهم يبلغون عن الله بأن يقولوا إن ربكم يقول: هل من داع فاستجيب لـه هل من مستغفر فاغفر لـه وهل من سائل فأعطيه يستمرون على ذلك من الثلث الأخير إلى الفجر فلما كان نزولهم بأمر الله نسب النـزول إلى الله وهذا يدل عليه رواية النسائي: إن الله يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول فيأمر مناديا... إلى ءاخره وإسناد هذه الرواية صحيح فتأويل الرواية الأولى على وفق هذه الرواية متعين لأن خير ما يفسر به الحديث الحديث ولهذا التأويل أمثال من ذلك قوله تعالى: {فإذا قرأناه فاتبع قرءانه} لأن ظاهره أن الله يقرأ على محمد كما يقرأ الأستاذ على الطالب وهذا لا يجوز لأن الرسول ما تلقى القرءان إلا من لفظ جبريل فلما كان قرأه جبريل على النبي بأمر الله صح أن يعبر عن ذلك بلفظ: {فإذا قرأناه فاتبع قرءانه} فيكون المعنى فإذا قرأه جبريل عليك بأمرنا..

Merci beaucoup Anis, c'est plus que claire [hi]

  • Pour 1
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

سألخص أهم الأفكار بعد حواري مع نهضاوي في الحومة:

- الصراع في سوريا صراع ديني و ليس سياسي

من ترك الصّلاة (وإن شهد الشهادتين) كافر ، بنص الحديث (أريد رأيا حول هذه النقطة بالذات، الحديث هو " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر "

- يجب أن تكون سوريا مسلمة يعلو فيها الدين الحق (على منهاج الرسول) و على البقية دفع الجزية.

- أمريكا أفضل من إيران

- إيران أخطر على المسلمين من إسرائيل.

- التوانسة في سوريا الذين ألقي القبض عليهم مجاهدين و لا يهم من مولهم و دربهم

Modifié (le) par didoo-bli$$
  • Pour 1
  • Contre 4
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

سورة الحجرات

{ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم * يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

سألخص أهم الأفكار بعد حواري مع نهضاوي في الحومة:

- الصراع في سوريا صراع ديني و ليس سياسي

من ترك الصّلاة (وإن شهد الشهادتين) كافر ، بنص الحديث (أريد رأيا حول هذه النقطة بالذات، الحديث هو " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر "

- يجب أن تكون سوريا مسلمة يعلو فيها الدين الحق (على منهاج الرسول) و على البقية دفع الجزية.

- أمريكا أفضل من إيران

- إيران أخطر على المسلمين من إسرائيل.

- التوانسة في سوريا الذين ألقي القبض عليهم مجاهدين و لا يهم من مولهم و دربهم

"إيران أخطر على المسلمين من إسرائيل

LE SEUL POINT SUR LEQUEL JE SUIS D'ACCORD LE RESTE ESME3 W FALLET C MON AVIS BIEN SUR

Modifié (le) par tarajiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

سألخص أهم الأفكار بعد حواري مع نهضاوي في الحومة:

- الصراع في سوريا صراع ديني و ليس سياسي

Je connais un sérien, il m´a dit la meme chose, le regime sérien essaye de tuer le maximum du peuple sérien sunite.

Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

سألخص أهم الأفكار بعد حواري مع نهضاوي في الحومة:

- الصراع في سوريا صراع ديني و ليس سياسي

من ترك الصّلاة (وإن شهد الشهادتين) كافر ، بنص الحديث (أريد رأيا حول هذه النقطة بالذات، الحديث هو " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر "

- يجب أن تكون سوريا مسلمة يعلو فيها الدين الحق (على منهاج الرسول) و على البقية دفع الجزية.

- أمريكا أفضل من إيران

- إيران أخطر على المسلمين من إسرائيل.

- التوانسة في سوريا الذين ألقي القبض عليهم مجاهدين و لا يهم من مولهم و دربهم

Je me permets de m'inviter a votre débat

Je connais un sérien, il m´a dit la meme chose, le regime sérien essaye de tuer le maximum du peuple sérien sunite.

archi faux.

Je veux juste ajouter quelque informations, c'est pas pour niér ou confirmer ce que vous avez citez:

L'un des gros problème sérien c'est les kurdes, personnes ne les veux, et Bachar msakker bab blé 3la Iran, Torkya et l'Irak.

Croire que les forces internationales ne peuvent/veulent pas attaquer la syrie c'est ce qui est archi faux, c'est juste un timing, le temps de trouver un bon remplacent à Bachar car il y a 2 (peutetre 3 ou 4) exemples de révolutions arab qui ne sont plus controlables (d'ailleur la mission de l'ONU suspendue)

Le gouvernement sérien est entrain de tuer les sunites c'est pas faut, mais c'est pas que les sunites.

Il y a une chose que certain l'ignore, les Alaouites sont des chiites.

  • Pour 1
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

الحكم الشرعي في تارك الصلاة

أن يتركها جحوداً أي غير معترف بها ولامعتقد بوجوبها فحكمه الكفر. إذ القاعدة الشرعية أن الذي ينكر أمراً مجمعاً على وجوبه معلوماً من الدين بالضرورة أي انتشر علمه بين الناس كواجب الصلوات الخمس فهو كافر والعياذ بالله تعالى .

والثاني: أن تاركها كسلاً معتقداً وجوبها فهوعاصٍ مرتكبٍ لذنب من كبائر الذنوب وأما الحديث الذي فيه [بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة] ، فمحمول على أنه ارتكب ذنباً شديداً قارب فيه الكفر، ولكن تارك الصلاة كسلاً ذنبه ليس بالهين عندالله تعالى ويخشى عليه من سوء الخاتمة

نسأل الله السلامة والرضى

  • Pour 7
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

on est le 1er Chaabane, il reste donc 28-29 jours pour ramadan.

J'ai pensé à poster un petit récapitulatif de fi9h assiyem 3ala al math_hab al maliki, on a toujours besoin de s'instruire 3ala dinna, w meme si on connait déjà, Rabbi 9al : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ

PS : Rabbi iberek fel forumien elli ken sbab w jeni b hal fekra, il se reconnaitra :)

  • Pour 7
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

ayya sidi netwakklou 3ala Rabbi avec l'introduction habituelle :

حكم الصوم

صوم رمضان ركن من أركان الإسلام، بدلالة القرآن والسنة و الإجماع

تعريف الصيام

هو الامساك عن المفطرات يوما كاملا، من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس، بنيّة

شروط الصوم

وهي تنقسم إلى ثلاثة أنواع من الشروط

النوع الأول: شرط وجوب ( معناها لا يجب إلا على من تتحقق فيه هذه الشروط)، وهي

البلوغ -

القدرة على الصيام -

النوع الثاني: شرط الصحة (معناها لا يصح إلا بتوفر هذه الشروط) وهي اثنان

النية -

: وهنا مسألة مهمة برشة و هي كيف و متى و ماذا ينوي الصائم ؟

عند المالكية تكون النية في أو ل ليلة من ليالي رمضان معناها الليلة التي تسبق أول يوم من رمضان و الليلة تبدأ من المغرب إلى دخول الفجر الصادق، أي أنه ينوي في تلك اليلة بأنه سيصوم رمضان كله .. ويستحب تجديد النية في كل ليلة

و لا يشترط التلفظ بالنية، بل يكره ذلك عند المالكية

و إن قطع الصوم بمانع شرعي (لمرض أو حيض أو سفر حلال) فإنّ تتابع النية ينقطع، يعني يجب على الصائم وجوبا تجديد النية لصيام بقية الشهر عندما يُرفع المانع، و تجديد النية يكون دائما في الليلة التي تسبق يوم الصيام

انقطاع دم حيض والنفاس -

النوع الثالث : شروط صحة ووجوب ( أي لا يصح ولا يجب الصيام إلا على من تتوفر فيهم هذه الشروط)، وهي

الإسلام -

العقل -

التمييز -

  • Pour 6
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

Devinez qui a dit ça???

ماذا نعني بالخطاب الإسلامي ؟

ما نعنيه بالخطاب الإسلامي هو كيفية فهم الإسلام و تنزيله على واقع الخلق في عصر من العصور، ذلك لأن الخطاب يقوم على الفهم، و الفهم ليس بالعملية السهلة، فهو عملية مركبة، يدخل فيها النص من ناحية، و واقع الخلق من ناحية ثانية، و دور عقل الإنسان في الربط بين الوحي و الواقع و استخلاص العبر و الأحكام لضبط الواقع و تطويره، من ناحية ثالثة. فأما النص كنص كما أنزل من السماء أو كما تفوه به أو طبقه الرسول صلى الله عليه و آله و سلم، أي الوحي، فهو ثابت، و أما الواقع فهو متحرك متطور باستمرار، و أما العقل و قدرته على إنتاج الفهم فهو بين المد و الجزر عبر الزمن. و كلما كان العقل أكثر استعداد لاستيعاب الواقع و لفهم النص على ضوئه، تكون القدرة على التنزيل الصحيح للنص على الواقع أجدى و أبلغ، و تلك هي القراءة المطلوبة للإسلام.

و الخطاب الإسلامي الأمثل هو ذلك الخطاب الذي يستجيب لقضايا الخلق و يوفر لها ما تحتاجه من حلول، و متمشيا مع متطلبات العصر. فإذا عاش الخلق محكومين بخطاب من سبقهم، عاشوا عيالا مقلدين لمن سبقهم متخلفين عن عصرهم، و ما ينتج عن ذلك من تخلف عام في كل مجالات الحياة. أما إذا كان الخطاب الإسلامي عصريا فإن المسلمين إن لم يكونوا بذلك متقدمين عن بقية الخلق، فإنهم سوف لن يكونوا متخلفين عنهم.

  • Pour 1
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

je viens de voir hlel Cha3bane, ca m'a rappelé ca :

دعاء رؤية الهلال

عن طلحة بن عبيد الله- رضى الله عنه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى الهلال قال "اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله، هلال رشد وخير"

رواه الترمذي

  • Pour 4
Lien vers le commentaire
Partager sur d’autres sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Invité
Répondre à ce sujet…

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Chargement
  • En ligne récemment   0 membre est en ligne

    • Aucun utilisateur enregistré regarde cette page.
×
×
  • Créer...