dkanon

lé hors jeu de catane le passeur revient de l'hors jeu

ce Balotelli est bon a rien, je trouve aucune qualité chez lui

يقول الفيلسوف الألماني الشهير "جوته" في كتابه "أخلاق المسلمين وعاداتهم" عن التسامح: "ولا شك أن التسامح الأكبر أمام اعتداء أصحاب الديانات الأخرى، وأمام إرهاصات وتخريفات اللادينيين، التسامح بمعناه الإلهي، غرسه رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم في نفوس المسلمين، فقد كان محمد صلى الله عليه وسلم المتسامِح الأكبر، ولم يتخذ رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم موقفًا صعبًا ضد كل الذين كانوا يعتدون عليه بالسبّ أو بمد الأيدي أو بعرقلة الطريق وما شابه ذلك، فقد كان متسامحًا؛ فتبعه أصحابه وتبعه المسلمون، وكانت وما زالت صفة التسامح هي إحدى المميزات والسمات الراقية للدين الإسلامي، وللحق أقول: إن تسامح المسلم ليس من ضعف؛ ولكن المسلم يتسامح مع اعتزازه بدينه، وتمسكه بعقيدته". ما أعظم ما تعرض له النبي عليه الصلاة والسلام من ايذاء لأجل نشر رسالته العظيمة التي بعثها اليه الله عز وجل. وعلي الرغم من من ذلك كان النبي يتسامح مع من أذوه كثيراً والادله علي ذلك كثيرة فمنها... ذلك الرجل الذي كان يضع القمامه عند بيت رسول الله صلي الله علية وسلم وعلي الرغم من ذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يغضب ابدا منه... وعندما لم يجد الرسول في يوم ان القمامه ليست موجوده ذهب ليطمئن علي ذلك الرجل... هل رايتم تسامح اعظم من ذلك؟ وعندما يُفعل بنا ذلك نغضب كثيرا ونقاطع ولكن النبي فعل عكس ذلك تماماً. هذه واحده .. والاعظم عند فتح مكة عندما دخل رسول الله مكة ومعه عشرة الاف من الانصار والمهاجرين..قال النبي يا معشر قريش ان الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء؛ الناس من آدم وآدم من تراب ثم تلي قول الله تعالي" يأيها الناس انا خلقنكم من ذكر وانثي وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقكم ان الله عليم خبير" الحجرات ثم قال " يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا أخ كريم وأبن اخ كريم ؛ قال " اذهبوا فأنتم الطلقاء" فعفا عنهم بعد ان امكنه الله منهم. sans commentaire gualou 7 ans ce n'est ke le debut

spectacle énorme match fou fou et le public ydawa5 , égalisation 92 min perdre 2 point pour le titre et le public des deux coté applaudissent leur joueurs j'imagine meme pas la reaction de nos "hooligans" dans un scénario pareil

o5t bahnes w bachkouta maahom yodhorli

أبو الكيمياء أبو عبد الله جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي علاّمة مسلم بارز، برع في علوم الكيمياء والفلك والهندسة وعلم المعادن والفلسفة والطب والصيدلة، ويعد جابر بن حيان أول من مارس الكيمياء عمليًا. وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ عَنْ عَمَلِ " الْكِيمْيَاءِ " هَلْ تَصِحُّ بِالْعَقْلِ أَوْ تَجُوزُ بِالشَّرْعِ ؟ الحاشية رقم: 1 فَأَجَابَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . مَا يَصْنَعُهُ بَنُو آدَمَ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَنْوَاعِ الْجَوَاهِرِ وَالطِّيبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُشَبِّهُونَ بِهِ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ ; مِثْلَ مَا يَصْنَعُونَهُ مِنْ اللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ وَالْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ وَمَاءِ الْوَرْدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ : فَهَذَا كُلُّهُ لَيْسَ مِثْلَ مَا يَخْلُقُهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ ; بَلْ هُوَ مُشَابِهٌ لَهُ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ لَيْسَ هُوَ مُسَاوِيًا لَهُ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ . وَذَلِكَ كُلُّهُ مُحَرَّمٌ فِي الشَّرْعِ بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ حَقِيقَةَ ذَلِكَ . وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الذَّهَبَ الْمَصْنُوعَ مِثْلُ الْمَخْلُوقِ فَقَوْلُهُ بَاطِلٌ فِي الْعَقْلِ وَالدِّينِ . ويواصل : ( وحقيقة `الكيمياء ` إنما هي تشبيه المخلوق وهو باطل في العقل والله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. وكل ما أنتجته الكيمياء من منتجات هي مضاهاة لخلق الله، وبالتالي هي محرمة ). الفتاوى، كتاب `الفقه`، البيع، باب الخيار، مسألة: عمل الكيمياء هل تصح بالعقل أو تجوز بالشرع (الطبعة الأولى: مجلد 29، ص 368). وفي موضع آخر يقول شيخهم ابن تيمية : وَالْكِيمْيَاءُ أَشَدُّ تَحْرِيمًا مِنْ الرِّبَا . قَالَ الْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ . مَنْ طَلَبَ الْمَالَ بِالْكِيمْيَاءِ أَفْلَسَ وَمَنْ طَلَبَ الدِّينَ بِالْكَلَامِ تَزَنْدَقَ وَمَنْ طَلَبَ غَرَائِبَ الْحَدِيثِ كَذَبَ . وَيُرْوَى هَذَا الْكَلَامُ عَنْ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ [ ص: 375 ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ . ويقول ابن تيمية عن عالم الكيمياء جابر بن حيان: (وأما جابر بن حيان صاحبُ المصنفات المشهورة عند الكيماوية، فمجهولٌ، لا يعرف، وليسَ له ذكرٌ بين أهل العلم، ولا بين أهل الدين)

mssa5efni sanchez fil barça , il est juste la pour le service de messi 3amlinou repere yetakaw allih , il prend rarement le riske , il est effacé devant messi xavi iniesta, pourtant il a de potentiel mais je sens comme s'il a peur de prendre l'initiative

amma tnajem tkon mosselma wella lé??

« لماذا اغتلت فرج فودة ؟ القاتل : لأنه كافر .ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟ القاتل : أنا لم أقرأ كتبه .كيف ؟ القاتل :أنا لا أقرأ ولا أكتب » pour les intéressés النص الكامل للمناظرة بين الدكتور فرج فودة والشيخ الغزالي بعنوان مصر بين الدولة الإسلامية والدولة العلمانية

torres meme s'il marque pas reste un grand joueur

stp j'ai pas compris cette phrase cé ça le problème le Sacralisation

Un mariage sur l’hymne de la Ligue des Champions

t'a raison lazem femma vérité y'a aucun doute sur ça amma femma chkon y9adess sa7i7 el bou5ari ena lé j'ai pas de probleme avec ça au contraire mo9tana3 bih amma femma a7adhith mo5talfine m3a el coran j'ai mis une fois des exemple ici et j'ai pas eu de réponse اختلفوا حتى في أسباب donc voila el e5tillef mawjoud encore une fois chui d'accord avec ce ke tu dis mais je parle pas de ses conséquences mais de son existence lahna mafamech mouchkel amma el e5tillaf fil sonna ken sbab fi barcha machakel lel mosselmine elli n3ichou fihom l tawa merci pour le conseil

enti moslem??

non pas de tout ma9olt l 7ad sade9 cé une autre vision des choses na9raha w no7kom wahdi w n3awed n9olha allech les prejugé o7kom alla afker mouch ach5ass

mankatheb fi 7ed w mansade9 fi 7ed na9ra tout le monde sans arrière pensé w maguir 9oudoussia w na3mel tri , en plus massader mawjouda fi ktoub el tari5 w tnajem to7kom wahdek sada9ni ken t7eb amma nssit fi anahou sana (5eeme je pense) t3arekt m3a prof histoire 3ala kelmet fat7 ahowka waktha la na3ref la forum amazig la 7ata chey bou5ari mahou alla bachar w mahouch rassoul wel ktab mta3ou mefhemtich mnin jattou 9oudoussia hadhi el kol w barcha a7adith fil bo5ari matod5elch lel mo5 w ken tkolhom l ayi wahed moslem 3adi fil chare3 to ykethbek malgrés fi sa7i7 el bo5ari

tfadhel 5ouya http://arabtimes.com/portal/article_display.cfm?Action=&Preview=No&ArticleID=17381

de rien , femma barcha ki crois a ça amma y5afou men les prejugés des autre amma ki tal9a des gens comme titan et mourad tnajem ta7ki m3ahom maguir mat5af sinon kelke articles avec une autre vision des chose 3ala 7kayet el fat7 http://www.ahewar.or....asp?aid=211110 http://www.ahewar.or....asp?aid=211498 n7eb nesse2lik brabi et chui serieux , waktech el wa7ed yetssama moslem , a sa naissance wella ki ywali 3a9el?? وقد كان عقبة بن نافع الفهري يومها قائدا لسرية كلف بتمشيط المناطق الداخلية الصحراوية في ليبيا ، ويروي ابن عبد الحكم في فتوحه ، دمويته وعنفه ضد أهالي فزان وزويلة وواحات الصحراء بشساعتها ، فقد جذع أذن ملك ودان بعد معاهدته ، وقال له عقبة حتى لا تحارب العرب مرة أخرى كلما تحسست أذنك ، ورغم إجابة ملك وأهالي (جرمة) للإسلام ، إلا أنه عقبة أمشاه راجلا حتى بصق الدم ، فقال لماذا فعلت بي هذا وانا أتيتك طائعا ، فرد عقبة حتى إذا ذكرته لم تحارب العرب ؟ ، وقطع إصبع ملك( كوار) قائلا له إذا نظرت لأصبعك لم تحارب العرب ، كما هاجم مدينة ( خاور) ليلا ودخلها واستباحها لجنده ، قتلا وترويعا وسبيا [8] وسار عقبة في عهد ولاية عبد الله بن سعد لغزو النوبة ، فتصدى لهم النوبيون رميا بالنشاب، وهم بارعون في ذلك ، فأصابوا جند الإسلام بأضرار بالغة بفقإ العيون وإصابة الأجساد،وممن أصيبوا وفقد إحدى عينيه معاوية بن حديج، وهم معرفون ( برماة الحدق) ، ومن غرائب غزو عقبة للنوبة قول أحد الصحابة فيما أورده البلاذري ( إن هؤلاء لا يصلح معهم غير الصلح ، ان سلبهم لقليل ، وإن نكاثيهم لسديدة)[9] وبمقاومتهم فرضوا على المسلمين صلحا يتم بموجبه أن لا يغزو أحد الآخر ، ويؤدي أهل النوبة سبيا منهم كعبيد ، مقابل تقديم العرب لهم قمحا وأرزا وعدسا في كل حول ، وبفضل هذه الهدنة تحسنت العلائق وانفتحت البلاد على المسلمين سلما ، وانتشر الإسلام بلا سيف ، بطيئا زمـنيا ، لكنه متجذرا في النفوس والقلوب، وأنتج ذلك فطاحل علماء نوبيين منهم الإمام( الليث بن سعد) الذي قال عنه الشافعي بأنه أفقه من مالك ، وهو الذي رفض منصب القضاء في عهد الخليفة أبي جعفر المنصور

wallah 7ata ena jit bech n9ol l mourad es2el bal7a

j'ai rien contre les chiites, j'ai pas des préjugés ni pour ni contre cé ça

ok on prend ce chemin

allech 3ib j'ai rien contre eux amma je suis loins trééééééés lois de leur pensés amma 3allech cette conclusion ?? ena yomken na5ou w na9ra plus du coté historique akther men coté 3a9ida w imen w rou7anyet

allach dima tkol tu crois to7rej fia rak hhh je connais l'histoire et les fais amma pas forcement je crois enti tssamih fat7 ena je crois elli houwa e7tilel

je veux pas te décevoir mourad mais moi non