Menfoutiste

désolé mais c'est faux, car les frères en egypte ils ont été les premiers à ouvrir des écoles pour filles , à intégrer les femmes dans la vie active, sur certains points ils étaient proches de taher el haddad par exemple ( économie), ils sont proches de mohamed abdou qui est montré dans nos manuels scolaires comme un réformiste, taher ben achour était proche d'un autre savant égyptien proche des frères ( mohamed riza ) , ils se reconnaissent aussi dans le discours d'un autre réformiste reconnu par tt le monde ( mohamed ikbal )... ensuite comme, le dit le frère de hassan el banna, gamal, à un moment donnée c'est la survie politique qui a pris le dessus, souvent par contrainte et non pas par choix il ne faut pas oublier le contexte dans lequel ce mouvement a vu le jour, une lutte contre le colonialisme dans le monde arabe, qui s'est fait en parallèle de révoltes armées en amérique latine , dans un moment ou le Che fascinait comme modèle de lutte, et le communisme effrayait comme idéologie , el banna n'a fait que remplacer l'idéologie communiste par les idées réformistes se basant par l'islam en gardant le principe de la lutte armée contre l'occupant on les accuse de vouloir conquérir le pouvoir, mais on oublie qu'entre temps le pouvoir a été confisqué en égypte par l'armée qui a tout fait et fait tout pour le conserver ... ca ce n'est qu'une analyse de leur naissance , sachant qu'ils ont connu plusieurs métamorphoses, plusieurs crises intérieur, plusieurs cissions ... la vérité n'est pas si simple, et elle n'est surtout pas binaire hamas qui est une ramification des frères pendant des années a refusé de participer aux élections malgrès une réussite garantie et préféraient être derrière yasser arafat

on parle de religion et non de science nat ou de médecine, sinon je ne vois pas pourquoi utiliser un mot comme microbe surtout lorsqu'on fait l'erreur d'assimiler un courant politique à un courant religieux ca ne permet pas de discuter et ca ouvre la porte aux mal entendus

tu avoue tout ignorer sur hassan el banna, sayed kotb et pourtant tu les traite de microbes

Anis, moi je n'adhère pas au salafisme pas parce qu'ils ont interdit la musique, que la femme conduise une voiture ... donc parce qu'ils sont en désaccord avec mon mode de vie , mais à cause de la qualité de leurs arguments de même je ne vais pas applaudir le premier qui va les attaquer , juste parce que ca défend mon "mode de vie" , je serais aussi critique avec les arguments des uns comme les autres, voir plus dur avec "les miens" qu'avec "les autres" et cheikh mokhtar, là, son argumentation n'est pas solide de 1 il utilise un ancien argument "fragile" comme je viens de démontrer, et de 2 il le modifie par un deuxième argument qui ne tiens pas la route "logiquement" ( 3elm al manti9) et qui est en plus un argument "sophiste" , c'est l'argument de "la majorité", "Argumentum ad populum" , pour modifier le premier ce qu'il dit est très dangereux, car si al salafia arrivent à devenir "majoritaires" donc leurs opinions seront en ce moment là "islamiques" et qu'aujourd'hui elle ne le sont pas car ils sont une minorité ?

je ne suis pas un expert en la matière , mais il y'a des choses qui me dérangent dans ce qu'il avance , par exemple lorsqu'il dit que ahl al sunna oual jama3a sont al hanafia oual matouridia , alors que ce qui est fréquents dans ce que j'ai pu lire jusque là qu'il s'agit d'al ach3aria, al matouridia oual hanabila ( les écrits des hanabila soutiennent al acha3ira et vice versa ) pourquoi il ne les a pas cité alors, peut être que al wahabia refère à l'école d'ibn hanbal ( comme al malikia fait parti de l'école ach3arite ), et que al salafia ne se réfère pas à al wahabia, mais à ibn hanbal et à ibn taymia un des plus grands savants de ce courant ( qui est aussi une référence pour les autres écoles ) un autre point qui me dérange aussi, un des plus grands arguments de la sunna face au chiia c'est "ou étaient les chiites du temps du prophète" , ie que l'apparition du chiisme est postérieur au prophète et que les interprétations tordus de certains textes coraniques et de hadiths dont ils font usage pour justifier leur courant n'ont pas de sens alors je ne comprend pas comment il se permet de recourir au même type d'arguments ( sans nous expliquer au moins le degré de véracité des ahadiths ) pour résoudre une bataille théologique est surtout politique qui est apparus du temps de addaoula al oumaouia , et qui s'est épanoui du temps de addaoula al abbassia ( face al mo3tazla surtout lorsque ce courant a été adopté par al ma2moun comme courant officiel et qu'il a déclaré que le reste n'est qu’hérésie avec comme problématique du fond hal al 9oR2an mo7dath aou 7adith , et la fameuse mi7nat ibn hanbal )... pour el ikhouan, sayed kotb et el benna il faut d'abord se renseigner sur le contexte géopolitique et les différentes alternatives d'émancipation proposés pour pouvoir les comprendre, et arriver à disserner ce qui est théologique et ce qui est politique ( bourguiba lorsqu'il appelle à ce que les tunisiens qui acceptent la nationalité francaise ne soient pas enterrés dans le cimitières des musulmans a masqué une manoeuvre politique derrière une position théologique )

le coran vu par une lectrice qui se qualifie comme "touriste", intéressant http://www.ted.com/talks/lang/fre_fr/lesley_hazelton_on_reading_the_koran.html#.Tl5fchptFN5.facebook

el aid demain en tunisie, france, et la majorité des pays musulmans le seule exception pour le moment chi3et lobnan aidkom mabrouk ou koll am ou entouma 7ayin ebkhir ou rabbi ye7yikom lamthalou j'ai l'impression que cet aid a un sens spécial cette année en Tunisie, les gens ont pu prier dans les mosquées sans craintes, ils ont eu droits à de vrais imams qui savent réciter et pas à des prof d'éducation islamique rabbi idaouamha ne3ma

steeve jobs andou 3er9 3arbi, son père biologique est syrien

scientifiquement ils sont d'accord, la différence c'est ca :

si c'est pour une aide financière, tu peux le faire via un mandat postale à son nom ( l'adresse est sur la page ), un dépôt à la banque ( coordonnée du compte bancaire sont donnée aussi ) , pour un soutien de tout autre genre même morale (genre une lettre de soutien bakou naouar ...) tu peux contacter son frère ( Tarek Arwa El Arbi via Facebook, par téléphone au 23-700-662 ou bien par email sur l'adresse suivante: tarek.elarbi86@yahoo.fr ) sinon à priori l'aid sera pour le mercredi http://www.dailymotion.com/video/k2DRcNT5oYQSmf2hr9o?start=0#from=embediframe

louled , si vous savez pas à qui donner zakat al fitr, kan ethebbou teksbou thouab ou d3iouet khir, ou si juste le sort d'un co-citoyen vous intéresse, soutenez rien qu'en partageant l'info autour de vous My link

tant que ce n'est pas agressive , que ca ne vise pas à rabaisser celles qui ont fait le choix de ne pas porter le hijab , tant qu'il n' y a aucune forme de takfir que ce n'est pas à des fins politiques c'est normal ya khouia ena je suis un citoyen lambda, mouslem comme la majorité des tunisiens et sans rentre dans les détails el ouahed ma iouallich yefta5er eb ma3assih , mais je me sens choqué voir agressé en tant que musulmans par mille et une chose lorsque je suis en tunisie , quadn je me rase pas pendant une semaine ou ijik ouahed thamer i9ollek ach naou et5ounejt quadn j'allume la télé et je vois saousen m3alej en train de raconter un blague débile sur 9alsoun faouez et ce qu'il y'a dedans , quand je lis un article qui parle d'une journaliste suspendue car elle a voulu porter le hijab , quand tu veux regarder un film tunisien que tu as financé avec tes impôts en partie et tu retrouve toujours les mêmes scènes hammam, un barbu et le même courant de pensée pourtant je n'ai jamais dit qu'il faut fermer nessma, interdire ces films ... et mettre fin à toute forme d'expression de cette "idéologie" pourquoi je serais plus sévère, je porterais des gants lorsqu'un autre courant, dans lequel s'identifie une bonne partie de tunisiens essaye de s'exprimer, pourquoi certains n'ont pas froid aux yeux pour exposer leurs point de vue et d'autres se sentent obligés de prendre toutes ces précautions pour s'exprimer , pourquoi certains profitent pleinement de leur citoyenneté et d'autres se sentent encore comme des accusés qui doivent montrer pattes blanches pour être considéré comme des citoyens à part entière il y' a eu assez de frustration dans cette société , il faut que ca s'arrête , chaque citoyen doit se reconnaître dans ce pays lorsqu'il marche dans les rue , regarde la télé, lis un journal , regarde un film et chaque tunisien saura faire le tri sans contraintes en laissant exprimer sans libre arbitre , celui qui veut s'attarder sur une affiche invitant à faire sa prière qu'il le fasse et celui qui veut s'attarder devant une affiche sur une soirée dans je ne sais pas quelle bite avec je ne sais quel DJ qu'il le fasse My link

http://www.dailymotion.com/video/xeoyci_1_webcam http://www.dailymotion.com/video/xeqady_yyyy-yyyy-yyyyy-yyyyy-yyyy-yyyyy-2_webcam

pas tout le temps, en france on voit souvent des pub à échelle national contre l’abandon des animaux de compagnie , contre le commerce des fourrures, contre l'anorexie, la violence conjugale , les drogues, l'abus d'alcool, canabis, foie gras ... et au niveau local j'ai déjà vu des eglises font de la pub pour des cours de catéchismes, pour une kermes, une veillé ... et ce soit dans l'alentour plus au moins proche de l'église donc j'ai du mal à comprendre pourquoi certains auraient du mal à accepter que ces pancartes soient une pub pour la prière ou est le problème tant qu'elle n'est pas agressive , ils ont peur de heurter la sensibilité de qui ou de quoi ? quel que chose m'échappe

chemmam qu'est ce qu'il est en train de regarder ?

oua7dou m3ammer fel ouara berjoulia, bach i5alli blastou sobhan allah ach ya5la9 ou ach isaouer

mouch ehkayet le7ia, je te donnerais un exemple, lorsque il explique 9esset sayedna adam et ses deux fils à travers des écritures bibliques ( et non pas la bible ) , et des termes de la pensée biblique ( la notion du pêché originel et la culpabilité collective transmise à travers les générations ) , il commet un erreur de méthode et surtout il se contredit et contredit les versets qu'il cite ( parfois il ne faut pas aller au delà de ce que dit le texte coranique car si c'était utile il l'aurait abordé , et du coup il a reproché à certains mouhadithin et moufassirin d'aller chercher ce qu'on appelle des "isra2iliat" pour "enrichir" leurs interprétations ) mais finalement à travers cette épisode le spectateur ma e5rajech bidih ala rassou il a découvert de nouvelles notions, une nouvelle méthodologie ... malgrès que certaines conclusions sont fausses ou ki tebda andou le7ia eb zouz mitrou , ca ne changerais rien pour moi, puisque youssef seddik je ne l'ai pas connu à travers Nessma, mais à travers ses bouquins ou il n'y avait pas de photo et donc je ne pouvais pas savoir s'il était barbu ou pas

nsi7a, ne prend pas ce que dis youssef seddik pour argent comptant , que ce soit la lecture du coran, les interprétations ... ce qui est à retenir c'est le nouveau regard qu'il propose, les questions qu'il soulève, mais pas ses réponses à lui qui sont souvent fausses , parfois sa méthodologie laisse à désirer

donc errasoul SAWS a clarifié "el ma9sed", la logique, qui est derrière cette recommandation , qui d'ailleurs ne concerne pas que la barbe et qui explique certaine autres recommandations du temps du l'expansion de l'islam ou musulmans et non musulmans se mélangeaient et ou il fallait que les musulmans aient une sorte de règles vestimentaires et comportementales pour d'une part nourrir leur appartenance, et la fierté qui en découle,à une même communauté , et d'autre part pour que cette communauté soit visible au sein de la société et apparaisse comme une communauté solidaire et irréprochable d'ailleurs la volonté de s'opposer aux pratiques "des mécréants" est manifeste, hors aujourd'hui cette "opposition" n'est plus si manifeste et n'est plus si nécessaire, aujourd'hui on n'a pas besoin d'une opposition au niveau de l’apparence mais au niveau des comportements, à titre d'exemple "9athf al mo7sanat" "al hokm bithan" "el ta9ti3 ouel taryich" ... sont devenu des fléaux dans notre société qui relèguent ce genre de débat sur elle7ia , el 9amiss ... au second plan, ça devient dérisoire voir caricatural

ou ach koun 9al hal eklam hatha ? ou ach nia el 7oujaj emta3ou ?

ou errassoul saws kan iheb tbi5et le9ra3 , un légume ma4kour fel 9or2an ( 9isset sayedna youness ), donc tbi5et le9ra3 sonna ? binet b3a4na metfahmin, la barbe n'est pas obligatoire, ouelli ma isayebch elle7ia laysa 3alayhi men 7araj ... ama etkhaf melli eddin iroddou le7ia ou 9amis ou chakchouket e9ra3 ou ch3ar lel ktaf ou k7ol ...

a3malha e9bal ma tahbet a3lih errissala ouailla après ? était ce une caractéristique de sayedna mouhamed en tant que prophète ? el koffar kanou andhom le7ia ouailla la ? ki elle7ia sonna tatouil el ch3ar jusqu'aux épaules l'est aussi ? tbi5et le9ra3 sonna aussi ?

donc ki enchouf ouahed iheb i3allem oueldou essla en9ollou sayeb loulad ou nemchi enkaddaslou ektobbet el sonna , bijami3i matha8ibiha ou en9ollou a9ra ya oueldi ou et3allem kifach etsalli , ou barra dabber rassek fi i5tilaf el matha8eb kifach enhott idaia ... ouala ki yebda andi sahbi , rabbi tab a3lih i9olli 3allemni ensalli en9ollo samahni ce n'est pas efficace comme solution

s'il ne l'a pas fait exprès ( il se fait vomir suite à des problèmes digestives/gastriques par exemple ) , imadhmedh ou ikammel isoum

ali abdallah otorogo