Menfoutiste

le premier est un da3ia, les derniers sont des savants , le premier est "interdit", les autres non, un con a l’impression de comprendre le premier et commence alors à s’estimer plus intelligent les derniers non

el photoshop khaddam, au moins ye5tarou blassa fiha zitoun mouch 3neb pour que ça soit crédible

tu ne me contredis pas tu dis la même chose que moi , il change le maktoub de point de vue perception humaine qui vit l'histoire, mais il ne change rien de point de vue divin qui connait l'histoire ( relativité ) , c'est le bonus dans le jeu vidéo qui fait qu'au final tu as un meilleur score et tu franchit les étapes plus facilement , mais ce n'est pas ça qui détermine la fin et le scénario global de l'histoire ( jeu vidéo) moi j'explique tout juste d'ou est née l’incompréhension ou la question

malla bab bla hallitou , un des premiers sujets traités par al fira9 al kalamia dont se sont découlés plusieurs thèmes ( el 9or2an mo7dath aou 9adim, el tasyir ouel ta5yir , donc el 3adala el ilahia ...) je vais te donner ma version simplifié de la chose ( peut être ridicule ) qui s'articule autour de deux exemple: 1- l'action de l'homme pourrait être comparé à l'action d'un joueur de jeu vidéo , le scénario est établi à l'avance par le créateur du jeu avec des étapes à franchir , face à ces étapes tous les joueurs n'adoptent pas les mêmes stratégies et ont des parcours différents, il vivent ce jeu d'une manière différente , généralement il y'a deux types de joueurs , ceux (comme moi lorsque je jouais , avec peu de conviction ) qui font le strict minimum pour arriver à surmonter une étape , et ceux qui explorent des parcours "dérobés" , qui permettent parfois d'accélérer les choses et parfois d'avoir un bonus, tu peux ainsi considérer ce dou3a comme un bonus grâce auquel tu change ponctuellement le cours du jeu, mais sans changer le scénario du jeu globalement , on va parler des joueurs qui réussissent, le premier type arrive à finir le jeu, sauf qu'à la fin il a un score inférieur au second ( moins de points moins d’accessoires genre arme médicaments ...) 2- la théorie de la relativité et la perception du temps , un vie pour un humain peut être comparé à une éternité à son échelle, donc on peut parler de passé lointain, passé, présent, futur, futur lointain ... donc lorsqu'on dit "maktoub" on parle de qq chose précisé avant le passé lointain, donc difficilement modifiable une modification supposerait alors une intervention à travers le temps donc un voyage dans le temps : en changeant le cours de l'histoire le divin change ce qui a été déjà écris son intervention serait alors comme un perpétuel voyage entre le passé et le futur , hors le divin est éternel, et cette perception infinie à l'échelle de l'humain serait une perception ponctuelle à l'échelle divine, si on transpose une vie humaine dans cette échelle elle serait un point infiniment petit,ou on ne peut pas parler de passé et de futur, ou on ne conjugue pas les verbes, dieu n'intervient donc pas sur ce qu'il avait écrit mais sur ce qu'il écrit

coucher avec une mineur en Europe est un crime, mais en Thaïlande on appelait ça du tourisme jusqu'à un passé très récent ces "oeuvres" auraient été condamné par le public de ce photographe, s'il avait mis en scène des jeunes européennes et des jeunes européens ( bon ça aurait pu passer avec des juifs ou des rom ) ça fait partie d'une culture colonialiste et d'une époque ou les zoo humains fleurissaient un peu partout en occident , ou la nudité des "indigènes" n'était pas un tabou ( c'était inimaginable que pour Noel qq envoie à sa famille une carte postale avec une femme nue , sauf si elle mettait en scène une tunisienne, africaine ... et qu'il était sur ces terres en tant que soldat ou colon ), c'était un outil pour nourrir un double fantasme, celui de la supériorité doublée de l'idée que pour un futur soldat ou colon son quotidien ne sera pas si "banale" que ça , voir il pourrait se permettre sur ces terres des pratiques prohibé chez lui les "artistes" en question , ne faisaient pas de l'art pour la beauté de l'art, la preuve il y'avait tout un commerce derrière qui est celui des cartes postales qui constituait leur première source de revenus d'autres artistes, ont été plus éthiques soit ils ont reflété une image "réelle" des colonies à travers les photographies , soit comme Gerôme, Delacroix ... ils ont peint les "fantasmes" en les "fantasmant" ( les scènes de hammam, de harem marché aux esclaves .. ) donc pour moi le terme pédophilie est utilisé correctement , car le supposé artiste est issue d'une culture ou cette notion existe ( si je vais dans un pays imaginaire ou l’inceste est une pratique courante , je me dois d'être choqué à moins que je considère que les habitants de ce pays sont des animaux car dans ma culture d'origine cet acte ne peut exister que chez les animaux )

heureusement pour lui que le mot pédophilie n'existait pas ou plutôt ne s'appliquait pas aux "indigènes"

justement le pervers c'est le photographe colonialiste (Rudolf Lehnert) qui a mis en scène ce cliché fait une recherche sur lui ou a taou etchouf enti la3jab

tu va donc apprécier le français du ministre tunisien de l'enseignement supérieur My link

ça se passe en tunisie

je ne pourrais pas formuler une meilleure réponse!

il parle de la bid3a feddin ie 3ibadat , genre enzid rak3a fi slat ...

tu es sensé croire que la fille porte un jean et que le mec porte un shirt

non ce n'est pas un fake My link

la couverture d'un magazine gay tunisien ( trouvez la faute d'orthographe )

ردّ الشيخ إسماعيل التميمي على الرسالة الوهابية : المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية My link c'est une réponse à une lettre adressé par saoud ibn abd al aziz, et écrite par mohamed ibn abd al wahab au bey de tunis en 1861 dont voici le texte :

khanfous erdayef sur papier en étant assis devant mon PC en train de la faire de la théorie je ne peux qu'être d'accord , mais bon kje prends en compte la réalité des uns et des autres ... tu feras la remarque que je suis resté dans les généralités , lorsque je dis que la majorité perd le nord, je parle aussi des salafistes qui ne connaissent même pas la priorité de leur religion , puisque errassoul saws n'a pas dit pas de foi pour celui qui dort alors que son voisin ne fait pas la prière, ou boit, ou sa voisine ne se couvre pas la tête , mais pour celui qui dort alors que son voisin a faim , et saydna ali n' a pas dit si l’alcool ou le non port du voile ... un homme je l'aurais tué, mais la misère !

l'argumentaire s'applique à tout le monde , du moment que la majorité perd le nord, s'enlise dans des débats secondaires pour oublier le plus important

cette image met en évidence le contraste entre les priorités affichés dans la majorité des discours politiques en Tunisie aujourd'hui, et les vraies priorités des tunisiens en france, une démocratie qui se respecte, je n'ai jamais vu une manifestation sortir pour décrier des abus à l'encontre de journalistes, pourtant elles existent, elles sont parfois graves et sont commis soit par des individus ( charlie hebdo ) ou par l'état ( les affaires sur la mise sous écoute des journalistes ) , c'est parce que les journalistes ne se comportent pas comme les porte parole de tel ou tel idéologie ou position politique mais comme un vraie quatrième pouvoir , autonôme, et ce pouvoir il l'exercent ils ne le réclament pas et n'en font pas une marchandise qu'il vendent au premier venu, par contre on voit ces partis sortir dans des manifs qui correspondent aux priorités des français , la retraite , la vie chère, le droit à l'éducation .... et le problème c'est que cet oublie est une forme de violence faites aux oubliés !

je lis dans cet article : ca aide à comprendre ...

il faut donc condamner les vendeurs de disques dur de graveurs de CD ... utilisés pour véhiculer du contenu piraté, après tout comme megaupload, ils fournissent le support et non pas le contenu