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tottiroma

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Messages posté(e)s par tottiroma

  10. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

     

    j'ai pas dit 7keya fargha mais j'ai dis que je peux prendre une decision seul sans chikh X et chikh Y

    7assis bik 3la a3sabik, wassa3 balik on fait que bavarder il s'agit ni de te convaincre ni de me convaincre

    pas du tout, je ne sais pas comment t'as compris que je suis 3la 3sabi !

    haw manich 3la 3sabi :punk:! :D  

  11. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    maudire ou non yazid mérite l'avis de chaikh islam et hojet islam?

    vivre sa foie et sa religion par procuration j'arrive jamais a comprendre sa

    tu as dit que tu parles des 3oulemas en général et pas de cette histoire.

    sinon les questions sur Al Yazid (entre autres) divisent jusqu'à aujourd'hui 1.5 milliard de personne dans le monde, donc consulter l'avis des Oulemas et historiens est primordial pour comprendre ce que dit Char3.

    فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

    Annissaâ 59

     

    3andek inti 7keya fergha, mais tu sais, par exemple 7َarb el bassous qui a duré 40 ans s'déclarée à cause d'une ne9a, la 1ere guerre mondiale s'est déclarée suite à un assassinat politique ... 

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  12. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    Assalamu alaykum khouya tottiroma, rabi ya3tik issa7a wil 3afya w 7osna donya wil e5ra w ynawer 3a9lik bil 3elm w 9albik bil 2imen,

    Vous ne me contredisez pas  parce que j'ai déjà dit que nos frères assalafiyin ne partagent pas l'avis du jomhour sur ce point, vue que al imam dhahabi Rahimahu Allah fait partie de ce courant. Le fait que j'ai conseillé les gens de lire son oeuvre (en entier non des citations trouver sur le net) est d'avoir une approche plus globale sur la question et peut être inciter la curiosité chez le lecteur et peut être les mettre sur la voie de la lecture et de la recherche académique. Certes en tant qu'historien Adhahabi a laissé dérrière lui un travail anthropologique trés riche qui peut être considérer comme unique et extraordinaire vue les moyens qui existaient à l'époque. Je ne suis pas ici pour essayer de prouver un point voire l'imposer sur les gens. Mon seul but est que les gens se libèrent de la désinformation qu'est en train de causer internet et se penchent sur les vraies et authentiques sources de l'acquisition du Savoir.

    kolna khwet w meslmin, w hedhihi il massa2il matkharajch il ensen mil milla mte3ou w matna9asch fi 2imenou. Tab9a massa2el ejtihadeya, e5talef fiha as7ab il 3elm 5ali a7na. Seul dieu détient la vérité absolue sur tout. Le max qu'on peut faire et de s'en approcher par la lecture sincère et méthodique de diverses sources. 

    للهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه‎ا

    قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [1] اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ[2] وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 102 - 108].

     

    rabi yeberek fik ya khouya mkachakhus, je suis d'accord avec tout ce que tu dis, sauf  le point de "joumhour el 3oulama".

    joumhour el 3oulama y9oulou ili howa ma kenech mi sal7ine, ken 7akem fessed w fesse9, mais la3nou howa précisément n'est pas vraiment une pratique sunnite même si fama ba3dh el 3oulama sonna 9alou b'la3nou ...

    On dit généralement, la3ana allahou 9atel Al Houssain ... est ce que c'est lui qui a donné l'ordre de tuer Al Houssain ? les avis divergent sur ce point aussi ... donc el asl howa tark ella3n w nwaklou amrou el rabbi, howa ili ya3ref l7a9.

     

    sinon nzidou nal3nou Wahchy w Hend 3la 9atlhom Hamza 3amm errassoul, w nal3nou Khaled Ibn Al Walid 3la 9atlou lil moslmine 9bal islamou w nal3nou X w Y w ywali ella3n 3ibeda kima 3and echi3a. 

     

    pourquoi je dois attendre l'avis d'un chikh (3alim si tu veux) pour maudire ou non quelqu'un? je pense je peux réfléchir seul et prendre la décision qui me convient.

    les chiites aussi ont cette tendance a tout mettre sur l'imam qui doit penser et doit prendre la decision a notre place

    ps : maudire c'est juste un exemple

    parce qu'on parle d'une science, inti ki bech tebni dar tjib architecte w ingénieur béton, ki bech tsala7 karhabtek thezzha l'mécanicien, ki bech déwi rou7ek temchi l'tbib, kifkif ki bech tekhou 7aja mi dine, tekhouha men 3and mofti ou 3alem, sinon kol we7ed yfasser 3la haweh w yzid w yna9es kima y7eb.

     

    le Chikh ou le savant (les vrais moch chyoukh twitter wil youtube) il passe toute sa vie à étudier la langue arabe, el fe9h, al hadith, l'histoire ... il y a des oulemas fassrou l'9or2en, tu peux le faire ? non ! tnajem tfasser l7adith ? non ! metmaken mi sira nabaweya ? non ! => ma tnajamch tefti ltou7ek fi 7aja ma ta3rafhech, donc howa a3lam mennek.

    bech tabba3 ili y9olek mokhek ? ena mokhi y9oli 1+1 = 3 w lekher y9olek 1+1 =0 w lekher y9olek le 1 et le 0 n'ont jamais existé, on commence par 2 ... fawdha.

     

     قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

    Azzumar 9.

     يقول - تعالى ذكره - : قل يا محمد لقومك : هل يستوي الذين يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب ، وما عليهم في معصيتهم إياه من التبعات ، والذين لا يعلمون ذلك ، فهم يخبطون في عشواء ، لا يرجون بحسن أعمالهم خيرا ، ولا يخافون بسيئها شرا ؟ يقول : ما هذان بمتساويين .

     

    l'Imam chez les chiites ma3soum (ma yansech w ma yoghlotch ...), yjih el wa7yi, rassoul el 3asr, donc tu dois le suivre, ken ma tammanch bih tokhroj mil mélla ... a7na chay hedha ma3anech.

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  15. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

     

    قال الذهبي: ويزيد ممن لا نسبُّه ولا نحبه وله نظراء من خلفاء الدولتين وكذلك في ملوك النواحي بل فيهم من هو شر منه وإنما عظم الخطب لكونه ولي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بتسع وأربعين سنة والعهد قريب والصحابة موجودون كابن عمر الذي كان أولى بالأمر منه ومن أبيه وجده .

     

    bech ma nkatharch mil copier/collet avec des textes très longs, Ibn Hanbal, Ibn Taymiya (chaikh al islam), Abou Hamed Al Ghazaly (7ojjat al islam), sont contre ella3n, à part d'autre 3oulama tels que Ibn Assalah, Ibn Hajar ...

    et personnellement je partage l'avis de Ibn Taymiya, Al Yazid n'est pas un prophète, il avait tort sur certains points, mais il ne faut pas l'insulter ou le maudire ... لا نسبُّه ولا نحبه 

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  16. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    cher MJ, tawa inti t9olli on maudit Al Yazid parce que tu prétends qu'il a fait du mal à Ahl l'Bait ... béhi yesser, en suivant ta logique, les chiites qui traitent jusqu'à aujourd’hui Omm l'Mo2minine Aicha, qui fait partie de Ahl el Bait de ..., on les maudit ou non ?

    si tu va répondre par oui, à chaque fois que tu écris "chiite, chi3a ..." tu dois ajouter "la3nat Allah 3lihom", comme tu le fais si bien avec Al Yazid, pour être cohérent avec ce que tu dis. :) 

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  18. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    tes ref erences qui disent les chiites des kofars

    toujours pas de réponse, qui sont mes références ?

    tu ne sais même pas qui sont "mes chyoukh" et "mes références", mais tu sais ce qu'ils pensent du chiisme ... wa7dek fil wahra ! :)    

     

    c'est ce que je disais

    adopter le jugement de ces "savants" pour dire chiite = kafir et puis dire a un membre t'es chiite sans le savoir c'est comme lui dire t'es kafir sans le savoir  :D

    mon message n’était pas dire ces "savants" ont raison ou non (c'est un autre débat) mais juste pour attirer l'attention du membre sur la gravité de ce qu'on écrit et on poste sur un forum et qui peut blesser plus d'un

    faisons attention à ce que nous ecrivons

    quel raccourci ! radditni kaffartou jémla ! et qui t'as dit que j'adopte (ou pas, d'ailleurs) le jugement de ces SAVANTS moch "savants" (ou "mes chyoukh" ili jebthom m3aya mi dar) concernant le chiisme  ? et le membre en question jé yechkilek 9alek je suis blessé ?

    ena 9otlou "apparemment tu es chiite sans le savoir" => à ce qu'il parait (selon ses dires, manich 3ayech m3ah), il est Chiite (puisqu'il existe énormément de points communs entre ce qu'il dit et ce que les chiites adoptent) sans le savoir, donc il est de bonne foi. 

    j’espère que c'est clair.

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