titan

اخي أنيس أول حاجة "الوهابيين " موش الكل يقولو بتغطية الوجه مثلا الالباني يقول بكشفه بالنسبة للدليل الي جبتو نستعرف الّي هو دلبل قوي ياسر و هو سبب الاختلاف بين العلماء فبعض العلماء يقولون ليس في الرواية التصريح بأن المرأة كانت كاشفة الوجه و بعض الرويات الاخرى اما مانيش مقتنع علذاك مزلت مخذيتش قرار في المسألة خاطر في النحية الاخرى ثما :" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " وهي صريحة في وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين في الاخير المرأة اذا ارادت أن تنتقب فتثاب باجماع العلماء تبقى المسألة يجوز كشف الوجه ولا لا أخي ويساست , الحج معروف أنو كله مشقة فاللباس الي يلبسو الراجل (لباس الاحرام) يسبب مشقة للرجل علذاكا النبي صلوات الله و سلامه عليه قال للمرأة لاتنتقب بيش تولي فاها مشقة خاطر بيش تولي تعمل اسدال الي هو فحد ذاته مشقة اسأل مجربة اتو تقلك

dire que enni9ab (je veux pas utiliser ce terme) mouch fardh w celui qui dit le contraire , on lui sort barra t3allem dinek c'est un peu abusé mais le bon terme c'est que thamma e5tilaf fil mas2la la akther wala a9all si quelqu'un veut je peux lui sortir un nombre incalculable de dalil elli ni9ab wajeb mais juste il faut comprendre que el3awra fisalat mouch hiyya bid_ha el3awra elbarra ps : le sujet c'est religion , celui ki veut débattre sur la planète mars k'il ouvre un sujet meme chose pour les salafistes fi faculté

سم الإله لدى الوضوء بنية ثم استعذ من فتنة الولهان فأساس أعمال الورى نياتهم وعلى الأساس قواعد البنيان أسبغ وضوءك لا تفرق شمله فالفور والإسباغ مفترضان فإذا انتشقت فلا تبالغ جيدا لكنه شم بلا إمعان وعليك فرضا غسل وجهك كله والماء متبع به الجفنان واغسل يديك إلى المرافق مسبغا فكلاهما في الغسل مدخولان وامسح برأسك كله مستوفيا والماء ممسوح به الأذنان وكذا التمضمض في وضوئك سنة بالماء ثم تمجه الشفتان والوجه والكفان غسل كليهما فرض ويدخل فيهما العظمان غسل اليدين لدى الوضوء نظافة أمر النبي بها على استحسان سيما إذا ما قمت في غسق الدجى واستيقظت من نومك العينان وكذلك الرجلان غسلهما معا فرض ويدخل فيهما الكعبان لا تستمع قول الروافض إنهم من رأيهم أن تمسح الرجلان يتأولون قراءة منسوخة بقراءة وهما منزلتان إحداهما نزلت لتنسخ أختها لكن هما في الصحف مثبتتان غسل النبي وصحبه أقدامهم لم يختلف في غسلهم رجلان والسنة البيضاء عند أولي النهى في الحكم قاضية على القرآن فإذا استوت رجلاك في خفيهما وهما من الأحداث طاهرتان وأردت تجديد الطهارة محدثا فتمامها أن يمسح الخفان وإذا أردت طهارة لجنابة فلتخلعا ولتغسل القدمان غسل الجنابة في الرقاب أمانة فأداءها من أكمل الإيمان فإذا ابتليت فبادرن بغسلها لا خير في متثبط كسلان وإذا اغتسلت فكن لجسمك دالكا حتى يعم جميعه الكفان

combien de points noir il y en a ?

معلوماتك خاطئة فخري النظام السياسي في الاسلام كان مبنيا على الشورى قال تعالى: {والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون} [الشورى: 38]. قال تعالى: {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين} [آل عمران: 159] صحيح أن كلمة الخلافة لم تكن معروفة لان أول من سمي بالخليفة هو أبو بكر رضي الله عنه لأنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ولاية أمور المسلمين ويمكن تسميته رئيس دولة الإسلام فالخلاف ليس بالتسمية وإنما بالتطبيق فكل حاكم يعمل على توحيد المسلمين تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله وينشر الإسلام في ربوع العالم ويقيم حدود الله وشرعه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدافع عن الإسلام وأهله ويحمي بيضته هو حاكم رضى عنه الله ورسوله مهما كان مسماه تحب تعرف أكثر عن النظام السياسي هاو كتاب باهي : http://www.saaid.net/book/open.php?book=3832&cat=83

لا أحد يعترض على حديث الرسول صلوات الله و سلامه عليه لكن السؤال كيف تقوم الخلافة ؟ هل عن طريق حزب التحرير ؟ بلى والله شرع الله لن يحكم على ايدي حزب فاسد ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة , لو أقام حزب التحرير الخلافة في نفوس أعضاءه لكان خيرا لهم و أقوم فنجد حزب التحرير أبعد الناس عن السنة و أبعد الناس عن التوحيد فلا يصلون في المسجد و لا يؤمنون بعذاب القبر فهم يبدؤون من حيث انتهى محمد صلوات الله و سلامه عليه فالخلافة هي نتيجة و ليس مبدأ فكيف تقيم خلافة في شعب أو امة أكثرهم ينكرونها , أأعلن الرسول لخلافة في مكة بلا والله بل أعلنها حين كانت كل النفوس التي في المدينة مهيئة لها أقم التوحيد و اتباع السنة في الناس تجد الخلافة قد اتتك من دون البحث عن تأشيرة من وزارة الداخلية التي أكثر ادارييها لايصلون أصلا

estghfer moulak w ghomm 3ala rasek w orgued

1-non , a7kem erii9 tab9a 5ater fi ayy wa9t tajjem tarja3 , y9oul el9ayel kifech , inchallah ki yarja3 eljihad echar3i je dis bien char3i ennisa2 mta2 el7arb hom sawari yettaba9 3lahom a7kem erri99 (on ne sait jamais ) , ghazwa 3ala roussia ma3andek mat9oul faha (bon je plaisante un peu ma faha bass ) w thamma 9a3da t9ollek "al7okmou yadourou ma3a 3illatihi woujoudan wa 3adaman" 2- non , kima y9oul ibn 9oudama , annasou woulidou a7rar fa la yajouz li 7orr an yabi3 nafsah 3- statistiquement parlons une femme mariée se comporte bcp mieux qu'une autre celibataire (j'ai lu marra les chiffres je ne sais pas ou)

globalement oui , les relations des musulmans étaient tous avec leurs femmes les femmes esclaves (ma malakat aymanokom) "y en a plus mnt" yajouz eddou5al bahom mais 3andhom a7kam 5assa kima 9olna comme par exemple kan 7eblet tawlli martou , w kan mat howwa twalli 7orra ect binnisba li sa7aba oui , y en a qui avaient des esclaves binass el9or2en : ( ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم un déséquilibre social

le mariage amr machrou3 w ragheb fih elislam : ( وَ أَنْكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : «‏ إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ »‏ et saches qu'une femme non mariée sent un certain déséquilibre a partir d'un certain age malla sou2al bien sur que oui la 7awla wala 9owwata illa billah

j'ai pas compris ta question 3allouche

non , mouch chart ama min bab ethi9a ennek t9oll_ha ama ki tabda mra dhatou dine temchi to5toblek hiyya

hadhi goul wa7ed gotlou 5oudh panadol yna77i wji3et errass , 3ada 9allek bahi ki tabda kirchi tejri on resourds un probleme mieux que rien ki ja elislam kan alri99 montachar fi bi9a3 elardh 3ada ennabiyy salawatou allah w salamouhou 3alahi kan maynajjamech yamna3 erri99 fard marra , mais 3mal 7ajat 5allaw erri99 yen9aredh bimourour ezzaman 1- 7arrem annou ela7rar tbi3 ro7_ha (kanou ynajjmou 9bal elislam) wallat mattajem temlek wa7ed wala wa7da ella fil 7arb fi jihad char3i 2- kather mil a7kam char3iyya elli t5allik ta3te9 ra9aba kima kaffaret elyamin , adhihar , el9atl el5ata2 , etc binnesba lil jawari yajouz malikouha ennou yad5ol biha laken 3andha chourout kima idha 7iblet twalli martou ...

@zen nzid 3ala klam mourad macha2allah 3tak elmoufid mais j'ajoutes quelques arguements : 1- annou wa7ed yetzawwej 4 nse 7lal binass el9or2en : قال تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا} 2- chourout etta3aadood : al3adl bayna ezzawjat wal 9odra 3ala enfa9 3- al3adl fil 7obb laysa bi chart 3ala 5ater mosta7il wa7ed ya3del binasse l9or2en : قول الله تعالى ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) وكان النبي ( يحب عائشة أكثر من غيرها من زوجاته، فكان يعدل بينهن في القسمة ويقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك) يعني القلب [أصحاب السنن]. 4- etta3aooddo 3andou fawa2ed kbira , kima mra tabda matjibech sghar , fi 3oudh ytalla9ha ya5ou mra wa7do5ra

قال ابن رجب -رحمه الله -: (( فمن تحقق أن كل مخلوق فوق التراب فهو تراب فكيف يقدم طاعة من هو تراب على طاعة رب الأرباب ؟ أم كيف يُرضي التراب بسخط الملك الوهاب ؟ إن هذا لشيء عجاب )).

عن أبي عبد السلام ، عن ثوبان ، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ، فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : " بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن " ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوهن ؟ قال : " حب الدنيا ، وكراهية الموت " .

blech

partout dans le monde meme en ksa dont la tarif pour el7ojaj interne arrive jusqu'a 20000 riyal (7000 dinars)

https://www.facebook.com/video/video.php?v=105880599502809

Male lion Tyson receives dental treatment at a veterinary clinic in Medellin September 15, 2011. Tyson is a 20-year-old lion living at Santafe Zoo in Medellin.

merci إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً " (‏ الإنسان‏:2)‏.

tout le monde sait que ce que ca veut dire sam3 mais juste elkayf howwa elli mouch ma3rouf elbachar yesm3ou b widhnahom ama allah yasma3 ama mana3rfouch kifech yesma3,on est daccord qu'on peut pas nier essam3 3andi rabbi 5ater elinsen sami3 et c'est applicable pour tous les sifats elli jat fi sonna fil kitab (, estawa 3ala el3arch , yadh7ek , yaghdhab , yaghar, etc) yajibou ethbatouha ma3a nafy elkayf c'est clair je crois binnisba lil 7adith de 1 chihimmek fil albani , chouf lo5rine de 2 on appelle essanad ellihouma rijal el7adith mouch errawi donc mouch 5ater ettabarni rawah donc s7i7 ps: derniere reponse de ma part pour ne pas bousiller le sujet , j'espere qu'on se rencontre fissif

bon apparament fahem klam bin baz bil halet inti , ziyaret 9abr ennabiyy bich tsallem 3lih winti mawjoud deja fil masjed hadha yajouz ama lemochkla fi chadd erri7al ya3ni wa7ed 9ased elmasjed ennabawi mouch li salet ama li ziyara hadha elli la yajouz w kifif el7adith elli jibtou laysa bi sa7i7 http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%22%D9%85%D9%86+%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D9%86%D9%8A+%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A7%D9%8B&xclude=&degree_cat0=1 sinon kima t9oul inti allah sami3 w hadha chay ma7moud ama haw elinsen sami3 w basir zada , mouch hadha tachbih el5ale9 bil ma5lou9 ????????

wadha7