Aller au contenu

titan

Membres
 Afficher le profil  Parcourir son contenu

  • Compteur de contenus

    437

  • Inscrit(e) le

  • Dernière visite

 Type de contenu 

Messages posté(e)s par titan

  1. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    يقول الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

    ان تعري المرأة بلباسها دليل على غضب الله عليها و دليل ذلك ان آدم و حواء لما غضب الله عليهما عراهما و أبدى سوآتهما و كلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري و اللباس المحتشم الساتر دليل رضا الله عليها .قال الله عز وجل "يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما "

    • Pour 9
    • Contre 3

  4. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    a5 menfoutiste , ibn taymiyya2 n'a rien inventé

    قوله تعالى : ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون

    tafsir el9ortobi

    قوله تعالى : ولئن سألتهم أي ولئن سألتهم يا محمد من خلق السماوات والأرض ليقولن الله بين أنهم مع عبادتهم الأوثان مقرون بأن الخالق هو الله ، وإذا كان الله هو الخالق فكيف يخوفونك بآلهتهم التي هي مخلوقة لله تعالى ، وأنت رسول الله الذي خلقها وخلق [ ص: 231 ] السماوات والأرض .

    الفرق بين توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية

    1 - من جهةِ الاشتقاقِ :

    - الربوبيةُ : مشتقةٌ من اسمِ اللهِ " الرب " .

    - الألوهيةُ : مشتقةٌ من لفظِ " الإِله " .

    2 - من جهةِ المتعلقِ :

    - الربوبيةُ : متعلقةٌ بالأمورِ الكونيةِ كالخلقِ ، والإحياءِ ، والإِماتةِ ، ونحوها .

    - الألوهيةُ : متعلقةٌ بالأوامرِ والنواهي من الواجبِ ، والمحرمِ ، والمكروهِ .

    3 - من جهةِ الإقرارِ :

    - الربوبيةُ : أقر به المشركون .

    - الألوهيةُ : فقد رفضوه .

    4 - من جهةِ الدلالةِ :

    - الربوبيةُ : مدلولهُ علمي .

    - الألوهيةُ : مدلولهُ عملي .

    5 - من جهةِ الاستلزامِ والتضمنِ :

    - الربوبيةُ : يستلزم توحيد الألوهية بمعني أن توحيدَ الألوهيةِ خارجٌ عن مدلولِ توحيدِ الربوبيةِ ، لكن لا يتحققُ توحيدُ الربوبيةِ إلا بتوحيدِ الألوهيةِ .

    - الألوهيةُ : متضمنٌ توحيدَ الربوبيةِ ، بمعنى أن توحيدَ الربوبيةِ جزءٌ من معنى توحيدِ الألوهيةِ .

    6 - من جهةِ الدخولِ في الإسلامِ وعدمهِ :

    - الربوبيةُ : لا يدخلُ من آمن به في الإسلامِ .

    - الألوهيةُ : يدخلُ من آمن به في الإسلامِ .

    7 - من جهةِ توحيدِ الله :

    - الربوبيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالهِ هو سبحانهُ كالخلق ونحوه .

    - الألوهيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالِ العبادِ من الصلاةِ ، والزكاةِ ، والحجِ ، والصيامِ ، والخشيةِ ، والرهبةِ ، والخوفِ ، والمحبةِ ، والرجاءِ ونحو ذلك . ويُطلقُ على توحيدِ الألوهيةِ توحيدُ الإرادةِ والطلبِ .ا.ه.

    • Pour 1
    • Contre 1

  5. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    dkanon

    شيخ الإسلام هو لقب يطلق على كل علامة متبحر في العلوم الشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة بين علماء الإسلام فهذا اللقب يطلق على العالم الكبير الثقة المتبحر في العلوم الشرعية الإسلامية وتختلف إطلاقات هذا اللقب بحسب أتباع العالم.

    وقد أطلق هذا اللقب على العديد من العلماء منهم العز بن عبد السلام وهو شافعي المذهب وابن تيمية وهو حنبلي المذهب وابن حجر ويقصد به في الحديث، وإذا أطلق شيخ الإسلام عند الشافعية فالمقصود شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، ولبعض العلماء في كتبهم أعراف خاصة فاذا أطلق الحافظ ابن حجر العسقلاني ذلك فالمقصود سراج الدين البلقيني وإذا أطلق الحافظ جلال الدين السيوطي فالمقصود ابن حجر العسقلاني

    • Pour 2
    • Contre 2

  6. [Divers] Religion

    dans Culture & Solidarité

    Posté(e)

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية ••رحمه الله ••

    « والعَجَب من قومٍ أرادوا نصرَ الشرع بعقولهم الناقصة، وأَقْيِسَتِهِم الفاسدة

    فكان ما فعلوه مَمَرًّا جَرَّأَ الملحدين أعداءَ الدِّين عليه، فلا الإسلامَ نصروا، ولا الأعداءَ كسروا »

    • Pour 1
    • Contre 2
×
×
  • Créer...