ISBN : 978-2-213-63673-3

Selon les sources les plus anciennes du christianisme, y compris les Evangiles canoniques, Jésus ne s’est jamais identifié à Dieu. Quelques siècles plus tard, au Concile de Nicée, les théologiens chrétiens définissent le dogme de la Sainte Trinité : un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Jésus est l’incarnation du Fils : il possède donc une double nature, humaine et divine. Ce dogme de l’Incarnation devient le pilier fondamental de la religion chrétienne, et le reste encore de nos jours, aussi bien chez les catholiques que chez les protestants ou les orthodoxes. Le christianisme est ainsi la seule religion encore vivante à affirmer que son fondateur est à la fois homme et Dieu.

Comment les évêques et les théologiens ont-ils progressivement été amenés, au cours des premiers siècles de l’ère chrétienne, à affirmer la divinité de Jésus ? Sur quoi repose leur raisonnement ? Quels autres regards ont été rejetés car « hérétiques » lors de ces violentes joutes théologiques ? Dans quel contexte politique se sont déroulés ces débats intellectuels qui suscitèrent tant de passions que certains y laissèrent leur vie et d’autres durent prendre le chemin de l’exil ?

Lien de téléchargement Mediafire

http://www.mediafire.com/?w16ryhktrocuiia

merci Averoo:)

لي وقفةٌ يا تونسَ الخضراءُ وتحيةٌ وقصيدةٌ عصماءُ

وقفتْ لك الدنيا وصفّق أهلها كل الوجود تعجّبٌ وثناءُ

البوعزيزي فيك أشعل ثورة سارت لروعة ذكرها الأبناءُ

وتوقف التاريخ يمدح أمةً شهدت على أمجادها الأحياءُ

والتونسيّون الكرام تقدّموا صفّ الخلود وكلهم شهداءُ

كسروا قيود الظلم يوم توحّدوا فارتجت الزرقاءُ والغبراءُ

البوعزيزي هدّ صرح ضلالة عتباتُه التضليل والإغواءُ

يا تونس الخضراء أي رسالةٍ توفي جلالَك أنت يا عذراءُ

يا بهجةَ الدنيا ووجهُه جمالها السحر والإشجاءُ والإغراءُ

فعلى عيونك للدهور ملاحمٌ فوق الحواجب للمدى أسماءُ

من ألف خلدون وعاشور و من تاريخ مجد كُلّه علياءُ

يا تونس الخضراء حيّاك الورى والحق والحريّةُ الحمراءُ

سارت على مسراك مصر بأسرها والنيل فيه لتونس إصغاءُ

ودمشق تحتضن الوفاء لتونسٍ ألهمتِ أهلَ الغلطتين ففاؤا

يمن البطولة هبّ يشكر تونساً والقيروان تجيبه صنعاءُ

إخوانكم في ليبيا عزفوا لكم لحنَ الكفاح وأبدعوا ما شاءوا

إذ كلهم عمرٌ ومختارٌ وفي تلك الرؤوسِ العزّة الشماءُ

مفتاح سرّ النصر في إيمانكم ولديكم الأقلام والإمضاءُ

في موعد جئتم على قدر فما أبطأتموا إذ يقبح الإبطاءُ

فشيوخكم بركانُ هولٍ ثائرٍ وشبابُكم برقٌ له إرغاءُ

ونساؤكم موجٌ يشق طريقَه للنصر لا وَهْن ولا استخذاءُ

ودعاؤكم رعد يفض أنينه كبد السماء وتهطل الأنواءُ

تتساقط الأصنام من صيحاتكم وتهدّم الأوثان فهي خَواءُ

شكراً لتونس كلما انشقّ الدجى وتقشّعتْ عن فجرنا الظلماءُ

يا تــــونس الخضـــراءُ والبيـضــــاء والـــزرقاءُ والحـــمـــــراءُ

أما الخضار فحسن طلعة أرضكم روضٌ ونهرٌ راقصٌ ورواءُ

وبياض إيمان العقيدة فيكم أنتم لملّة أحمد أبناءُ

زرقاء من ضافي الجمال سماؤكم فنجومها فوق الأنام بهاءُ

حمراء من دم مجدكم وجهادكم أُسْدُ النضال فكلكم شرفاءُ

د. عائض القرني

لي وقفةٌ يا تونسَ الخضراءُ وتحيةٌ وقصيدةٌ عصماءُ

وقفتْ لك الدنيا وصفّق أهلها كل الوجود تعجّبٌ وثناءُ

البوعزيزي فيك أشعل ثورة سارت لروعة ذكرها الأبناءُ

وتوقف التاريخ يمدح أمةً شهدت على أمجادها الأحياءُ

والتونسيّون الكرام تقدّموا صفّ الخلود وكلهم شهداءُ

كسروا قيود الظلم يوم توحّدوا فارتجت الزرقاءُ والغبراءُ

البوعزيزي هدّ صرح ضلالة عتباتُه التضليل والإغواءُ

يا تونس الخضراء أي رسالةٍ توفي جلالَك أنت يا عذراءُ

يا بهجةَ الدنيا ووجهُه جمالها السحر والإشجاءُ والإغراءُ

فعلى عيونك للدهور ملاحمٌ فوق الحواجب للمدى أسماءُ

من ألف خلدون وعاشور و من تاريخ مجد كُلّه علياءُ

يا تونس الخضراء حيّاك الورى والحق والحريّةُ الحمراءُ

سارت على مسراك مصر بأسرها والنيل فيه لتونس إصغاءُ

ودمشق تحتضن الوفاء لتونسٍ ألهمتِ أهلَ الغلطتين ففاؤا

يمن البطولة هبّ يشكر تونساً والقيروان تجيبه صنعاءُ

إخوانكم في ليبيا عزفوا لكم لحنَ الكفاح وأبدعوا ما شاءوا

إذ كلهم عمرٌ ومختارٌ وفي تلك الرؤوسِ العزّة الشماءُ

مفتاح سرّ النصر في إيمانكم ولديكم الأقلام والإمضاءُ

في موعد جئتم على قدر فما أبطأتموا إذ يقبح الإبطاءُ

فشيوخكم بركانُ هولٍ ثائرٍ وشبابُكم برقٌ له إرغاءُ

ونساؤكم موجٌ يشق طريقَه للنصر لا وَهْن ولا استخذاءُ

ودعاؤكم رعد يفض أنينه كبد السماء وتهطل الأنواءُ

تتساقط الأصنام من صيحاتكم وتهدّم الأوثان فهي خَواءُ

شكراً لتونس كلما انشقّ الدجى وتقشّعتْ عن فجرنا الظلماءُ

يا تــــونس الخضـــراءُ والبيـضــــاء والـــزرقاءُ والحـــمـــــراءُ

أما الخضار فحسن طلعة أرضكم روضٌ ونهرٌ راقصٌ ورواءُ

وبياض إيمان العقيدة فيكم أنتم لملّة أحمد أبناءُ

زرقاء من ضافي الجمال سماؤكم فنجومها فوق الأنام بهاءُ

حمراء من دم مجدكم وجهادكم أُسْدُ النضال فكلكم شرفاءُ

د. عائض القرني

[bravo]

د. عائض القرني

docteur fi chnowa brabi

sinon inchallah tet7a9e9 oumneytou w tzid tji thawra fil sa3oudia

docteur fi chnowa brabi

sinon inchallah tet7a9e9 oumneytou w tzid tji thawra fil sa3oudia

Il sera parmi les premiers expulsés ou arrêtés

Surnommé :

صاحب السرقة الادبية في كتابه لاتيأس الذي يشمل 97 موضوع منها 86 موضوع منسوخ كتاب سلوى عضيدان

في تونس تلقي الصائم و الفاطر يقعدو علي مائدة وحدة وقت الإفطار ، في تونس تلقي إلّي يصلّي و إلّي يُشرب يتقابلو في القهوة علي طرح رامي، في تونس وقت يذّن الآذان و التونسي في إيدو كعبة بيرة يوقّف الشرب لين يكمل الآذان ، في تونس وقت إلّي يموت واحد الناس الكل تصلّي عليه وتقول ربّي يرحمه، في تونس إلّي يضرب مرا نقولو عليه ماهوش راجل، ... في تونس الكلّنا عشنا مع يهود تجّار و صايغيّة و ما عندناش معاهم مشكل، في تونس تربّينا علي التسامح و الإعتدال و الوسطيّة وهوما جزء أساسي من شخصيّتنا،٠٠٠ في تونس فما الأشكال الكل ولكلهم ياكلو فرد قصعة ٠٠هذه تونس ولحد تلقاه كيفنا لنحافظ على وحدتنا مهما إختلافنا

في تونس تلقي الصائم و الفاطر يقعدو علي مائدة وحدة وقت الإفطار ، في تونس تلقي إلّي يصلّي و إلّي يُشرب يتقابلو في القهوة علي طرح رامي، في تونس وقت يذّن الآذان و التونسي في إيدو كعبة بيرة يوقّف الشرب لين يكمل الآذان ، في تونس وقت إلّي يموت واحد الناس الكل تصلّي عليه وتقول ربّي يرحمه، في تونس إلّي يضرب مرا نقولو عليه ماهوش راجل، ... في تونس الكلّنا عشنا مع يهود تجّار و صايغيّة و ما عندناش معاهم مشكل، في تونس تربّينا علي التسامح و الإعتدال و الوسطيّة وهوما جزء أساسي من شخصيّتنا،٠٠٠ في تونس فما الأشكال الكل ولكلهم ياكلو فرد قصعة ٠٠هذه تونس ولحد تلقاه كيفنا لنحافظ على وحدتنا مهما إختلافنا

ca donne les larmes aux yeux Wallah ...

Billéhi les extrémistes elli el bled kemla 5ayfa menhom, ils sont combien de personne en tout?

الله غالب مزلنا نحكيو على التسامح مع من يغتصب أرض المسلمين و يغتصب النساء و يقتل الأطفال الأمة لم تعي أن هناك حرب صليبية على هذا الدين.مارغريت تاتشر عندما سقط الاتحاد السوفياتي علقت بأن العدو التاريخي للغرب سقط و مازال العدو الأزلي و هو الإسلام لكن هيهات لو بقي رجل واحد من هذا الدين الحنيف يدافع عنه وحده لانتصر بمشيئة الحي الذي لا يموت

Louled, billéhi je veux en avoir le coeur net, slét el sob7 wa9tech el wa9t limite bech tetssalla w ba3d 9adech wa9t mel édhén yelzem tetsalla! J'entends tellement de versions! W aman juste 9oulouli ntouma kifech ta3mlou, menghir copier-coller.

Entre el Fajr el sadek w chourouk el chams wa9t el sobh

docteur fi chnowa brabi

sinon inchallah tet7a9e9 oumneytou w tzid tji thawra fil sa3oudia

docteur fi chari3a

ma3 inni 3andi ba3dh etta7afoudhat laken sa3oudiyya rabbi ya7fedh_ha

Louled, billéhi je veux en avoir le coeur net, slét el sob7 wa9tech el wa9t limite bech tetssalla w ba3d 9adech wa9t mel édhén yelzem tetsalla! J'entends tellement de versions! W aman juste 9oulouli ntouma kifech ta3mlou, menghir copier-coller.

min adhan ilfajr jusqu'a chourouk echamss , generalement une heure et demi ba3d ladhan

في تونس تلقي الصائم و الفاطر يقعدو علي مائدة وحدة وقت الإفطار ، في تونس تلقي إلّي يصلّي و إلّي يُشرب يتقابلو في القهوة علي طرح رامي، في تونس وقت يذّن الآذان و التونسي في إيدو كعبة بيرة يوقّف الشرب لين يكمل الآذان ، في تونس وقت إلّي يموت واحد الناس الكل تصلّي عليه وتقول ربّي يرحمه، في تونس إلّي يضرب مرا نقولو عليه ماهوش راجل، ... في تونس الكلّنا عشنا مع يهود تجّار و صايغيّة و ما عندناش معاهم مشكل، في تونس تربّينا علي التسامح و الإعتدال و الوسطيّة وهوما جزء أساسي من شخصيّتنا،٠٠٠ في تونس فما الأشكال الكل ولكلهم ياكلو فرد قصعة ٠٠هذه تونس ولحد تلقاه كيفنا لنحافظ على وحدتنا مهما إختلافنا

[hi]

@ meher : lyoum par exemple el fajr 5h08 ya3ni min wa9tha tnajém tssali el fajr et juste apres essob7 . é5éer wa9t bch yt7sseb 7adher echourou9 6h34 (lyoum) wméchi wyahbét . au delà du chourou9, essob7 ywalli 9adha2. bonne journée

http://www.livestream.com/almosliminetv/share?utm_source=lsplayer&utm_medium=ui-share&utm_campaign=almosliminetv&utm_content=almosliminetv

محاضرة عايض القرني [hi]

Modifié (le) March 12, 2012 at 19:00Mar 12, 2012 par titan

في تونس تلقي الصائم و الفاطر يقعدو علي مائدة وحدة وقت الإفطار ، في تونس تلقي إلّي يصلّي و إلّي يُشرب يتقابلو في القهوة علي طرح رامي، في تونس وقت يذّن الآذان و التونسي في إيدو كعبة بيرة يوقّف الشرب لين يكمل الآذان ، في تونس وقت إلّي يموت واحد الناس الكل تصلّي عليه وتقول ربّي يرحمه، في تونس إلّي يضرب مرا نقولو عليه ماهوش راجل، ... في تونس الكلّنا عشنا مع يهود تجّار و صايغيّة و ما عندناش معاهم مشكل، في تونس تربّينا علي التسامح و الإعتدال و الوسطيّة وهوما جزء أساسي من شخصيّتنا،٠٠٠ في تونس فما الأشكال الكل ولكلهم ياكلو فرد قصعة ٠٠هذه تونس ولحد تلقاه كيفنا لنحافظ على وحدتنا مهما إختلافنا

Inti7ari ken enti ktébtha hédhi test7a9 prix Nobel, zidha etounsi ki ya3mél joghma bira w yetgarra3 Y9oul "astaghferrallah"

Rabi yéhdina lkol wakahaw !

Merci Maher pour ces fotos

http://www.livestream.com/almosliminetv/share?utm_source=lsplayer&utm_medium=ui-share&utm_campaign=almosliminetv&utm_content=almosliminetv

محاضرة عايض القرني [hi]

Quelqu'un a une idee sur le programme de sa Tournee en Tunisie ?

Yee Meher , Wallahi w Men Samim 9albi : Kelmet BRAVO chwaya Fike .

Barra Allah Yar7em Weldike

meher wallah dama3t wahdi wéhed imenou mhalhél hal modda au moins L9alb mazél 7ay hamdoula ya rabi allah late7remni wla te7rem moumen ml hajj wl 3omra

Meher

La classe !!

je ne savais pas ou mettre ça : des salafistes à jendouba ont coupé la main d'un homme soupçonné de vol

Mon lien

Lyoum fel 7ajjem dkhal we7ed men jme3et al da3wa wattabligh (7asb ma 9al howa) ya7ki 9al tlabna al machwra mel jme3a w tawa el amr 3andhom w hana nestannew chnowa bech y9oulouna. (concernant el imem elli 9atlouh) 9otlou chkoun ejme3a 9alli jme3etna fi Pakistan wel Inde

da3wa wattabligh est d'origine l'inde

Mais "tlabna al machwra" pourquoi ? c'est a dire comment réagir ?