taraji_roma

khouna Titan Rabbi ibereklou m'a envoyé ce petit résumé sur les différents types de 7adith avec une brève explication pour chacun : المتواتر : هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب. المتواتر اللفظي : هو ما إتفق الرواه فية على لفظه و معناه. المتواتر المعنوي : هو ما إتفق فية الرواة على معنى كلى و إنفرد كل حديث بألفاظة.. الآحاد : هو ما لم يجمع شروط المتواتر. المشهور : هو ما رواه ثلاثة فأكثر من كل طبقة و لم يبلغ حد المتواتر. العزيز : هو ما لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند. الغريب : هو ما تفرد بروايته راو واحد فقط في أي طبقة من طبقات السند. الصحيح لذاتة : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة. الصحيح لغيره : هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه. الحسن لذاتة : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة. الحسن لغيره : هو الضعيف الذي تعددت طرقه و لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه. الضعيف : هو ما لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن بفقد شرط من شروطه. خبر الآحاد المحتف بالقرائن : هو الخبر الذي أحاط و اقترن به من الأمور الزائدة على ما يطلبه المقبول من الشروط (مثل أن يسلسل بالأئمة الحفاظ أو ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر). المحكم : هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة مثله. المختلف : هو الحديث المقبول المعارض بمثله مع إمكان الجمع بينهما. الحديث الناسخ : هو الحديث الذي رفع حكما تقدم قي حديث سابق. الحديث المنسوخ : هو الحديث الذي حوى حكما ينسخ بحديث آخر. الخبر المردود : هو الذي لم يترجح صدق المُخبِر به. المعلق : هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر. المرسل : هو ما سقط من سنده الصحابي. المعضل : هو ما سقط من إسناده راويان فاكثر على التوالي. المنقطع : هو ما لم يتصل إسناده على أى وجه كان إنقطاعة. المعنن : هو أن يقول الراوى فلان عن فلان. و هو متصل بشروط: أولا ألا يكون المعنعن مدلسا، و ثانيا ألا يستحيل لقاء الراويان فلان عن فلان. و زاد البخاري شرطا آخر و هو ثبوت اللقاء بين الراويين. المؤنن : هو قول الراوى حدثنا فلان أن فلان قال. و حكمه هو حكم المعنعن. التدليس : هو إخفاء عيب في الإسناد و تحسين ظاهره. تدليس الإسناد : هو أن يروي الراوي عمن قد سمع منه ما لم يسمع منه من غير أن يذكر انه سمعه منه. المرسل الخفي : هو أن يروي عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع. الموضوع : هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله و هو الذي فى إسناده راو كاذب. المتروك : هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب. المنكر : هو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه. المعروف : هو ما رواه الثقة مخالفا لما رواه الضعيف. المعلل : هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها. الشاذ : هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه. المدرج : هو ما غير سياق إسناده أو أُدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل. المقلوب : هو إبدال لفظ بأخر في سند الحديث أو متنه بتقديم أو تأخير و نحوه. المضطرب : هو ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة. المبهم : هو الحديث الذي فيه راو لم يصرح باسمه

donc celui qui n'a pas voté bce a donc voté subjectivement ???? donc 46 % des votants sont subjectifs ? hethi la démocratie wala blech ....

dans les démocraties "normales", les décomptes se font une seule fois et automatiquement, le décompte manuel ne se fait qu'en cas de litige, a7na fi tounes khater 3anna barcha 7acha khouya mordha b 7keyet tout mettre en doute et crier au scandale dès le premier stylo tombé par terre, on fait 2 décomptes manuels + 1 automatiques avec 50.000 observateurs locaux et des milliers d'étrangers donc 24h w nchallah yeslmou !

cette association est un vrai bijou pour la société civile tunisienne, une jeune équipe, dynamique, très up-to-date coté IT. je les vois bien meilleurs que atide.

oui, et c'est ce qu'ils viennent de publier sur leur page officielle : بعد فرز أكثر من 75 % من الأصوات الصحيحة في رئاسيات تونس: الباجي قايد السبسي يحصل على 54.5 % من الأصوات مقابل 45.5% للمنصف المرزوقي

quand mm Kasserine 43% lel beji.

les dernieres minutes baddlou ellougha : Rabbi yostor blenda, nchallah ma tsirech entifadha cha3beyya fi dharf 3am wala 3amin, rabbi yostor ahlna fel janoub .... bizarre el ay mostawa ness tnajjem etti7 akhle9ha

louled, brabbi veuillez préciser vos sources quand vous citez des pourcentages. PS : facebook n'est pas une source

chwayya bleda : المرزوقي دخل للكوجينة خزر للكوجيني قلو حضرلي العشاء, قلو باش تاكلو هوني ولا باش تهزو معاك خويا؟

Zouhaer Eljiss :

si on se base sur les résultats du sud, raw marzouki est déjà élu président dès le 1er tour. famma un truc que vous oubliez totalement : le pourcentage démographique du sud par rapport au total du pays, ma3neha nos citoyens du sud représentent combien en pourcentage par rapport à ceux du nord, sahel et nord ouest.

Chniya fazet ksila ? 3lech khraj ??

Previsible mm si je ne comprends pas kifech un sondage sortie des urnes a une marge d'erreur de seulement 1%

Mercredi 3anna eddokhla

Ci dija essbe7 bien que ca ne soit le meilleur des temps

pas moi ! Dans le bureau de vote elli mchitlou, quand il feuilletait lawra9 pour trouver mon numero, facilement 70% etaient remplies !

c pas si mal que ca en fin de compte ! netsawwer on va atteindre les 55-60% qd meme

BCE a échappé à une tentative d'assasinat ce soir à son domicile. Source : Mosaique et echourouk, citant une source informée sur MI

Nuno, j'ai des sources mais qui ne sont pas numériques, j'essaierai de faire quelques recherches sur le net en espérant trouver qq chose de fiable. Titan, si tu nous lis, ton aide serait appréciée

je ne suis jamais sévère m3a elli yes2el, et surtout je ne prétends pas etre savant, chwayyet el 3elm elli kremni bih Rabbi n7ebb nwasslou el oukhayyeni. donc elli 3andou sou2el, ken na3ref la réponse 3omri ma nebkhel biha 3likom.

ena personnellement je m'attends facilement à 15-16 pts d'écart. Et sincèrement, si l'écart dépasse les 10 pts ca sera de la pure débilité de parler de fraude, car on ne peut pas parler de fraude quand y a un grand écart (dans un système électoral gloabement transparent et controlé).

tawa bjeddek tu crois vraiment qu'avec le triple dépouillement, les milliers d'observateurs, les yeux de tout le monde rivés sur nous, etc ... qu'il y aura vraiment une tricherie ??? et surtout ne viens pas me parler des 250 bulletins mta3 el tour lowwel, khater parler de 250 bulletins alors qu'il y a 200.000 votes de différence est une pure aberration

c'est un document officiel !! mekomch traw fih ?? ahawka avec entete des partis, signature et cachet de chacun !!!

abou hourayra sa7abi jalil, 3ala rassi w rass kol moslem, 3ach m3a sidi ennibi w rwa 3lih a7adith, 3achou rjel, moslmin, dou3at, moujehdin. Houma essbab elli ena wenti el youm ne3bdou fi Rabbi, mouch fi bagra. donc ki tana3tou b "ichout chwayya", je ne crois pas que 3echt m3ah bech choftou ichout !!!! 3ib klem ki hakka !! welli isebb essa7aba, irodd belou 3ala rou7ou, khater dkhal fi wed khayeb barcha w hetha klem rasoul elleh, mouch klemi ena : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه رواه البخاري (3470 ) ومسلم (2540 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه رواه أحمد 5/54 والترمذي (3862 ) والبيهقي في الشعب 2/191 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين رواه الطبراني في الكبير 12/142 وأبو نعيم في الحلية

7mayda, je te donne un cas de figure : imagine par exple ena wayyek no93dou na7kiw 3ala une des lois divines et meme apres reflexion on n'a pas vu l'utilité de cette loi, ech na3mlou ? On la révoque ? Nfasskhouha mel 9or2en ? Ayya sidi haw exple ekher : 3lech edhohr 4 rak3at w kollhom serr w la3cha 4 rak3at zouz jahr w zouz serr ?? 3lech ??? (Personne n'a pu en dénicher la raison) haw on n'a pas vu la pertinence de la précision des nbres de rak3at fel salet, chna3mlou ? Nsalliw 9add ma n7ebbou ? morale de l'histoire : discuter 7okm men a7kem Rabbi ? ya sidi k. Mais dans quel but ? Certainement pas pour comprendre khater rasoul elleh nous a deja tout expliqué.