taraji_roma

Les catholiques et les juifs qui iront au paradis sont ceux qui ont vécu croyants amma avant l'avènement de sayyidna Mo7amed. Sinon, une fois saret be3that rasoul Elleh, aucune autre religion n'est acceptée, 3lech ? c simple : le monothéisme est une des conditions el dkhoul el janna, khater famma zeda el imen b rasoul Elleh (chose que plusieurs chrétiens ne le croient pas), wel imen bel kotob essamawiyya w donc à fortiori el 9or2en, wel mala2ika (elli houma makhlou9at men nour, ma ya3siwech Rabbi, etc...) wel janna wennar wel 9adha2 wel 9adar, etc ... ma3neha par exple, tsawwer ensen i9oul ey Rabbi mawjoud, w howa isayyer fel kawn, amma Mohamed rasoul elleh, non ma nemmenech bih, hetha bi ethn elleh 9assess abonnement fi jhannem ! PS : enti fibelek we7ed ki Belhassan Trabelsi moslim bon, Allahou a3lam ! 3achoura fi Tounes (w dans plusieurs autres pays), c'etait hier.

ca sera demain (lundi) nchallah, Rabbi yet9abbel menna w menkom sali7 al a3mel.

avec l'apparition de l'islam, Rabbi 9al : "وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ". Donc les autres religions et par voie de conséquence logique leurs livres saints ne sont plus à appliquer après l'avènement de l'islam et du Coran.

Allouche et Zoom, à quoi vous jouez men 9bila ?

Abidal me rappelle Banana, ma3lebelouch betta9ss ! zéro stress, kima yetrena, kima ikawwer match officiel, moulè eddar mouch houni

de rien tu as raison, le mot "athée" mouch fi blasstou à 100%. 7assilou disons : les musulmans, ahl el kiteb et les autres

cher frère mouton, haw elli na3rfou : el waliyy elli bech izawwajha lezem ikoun men ahl al kiteb, w isir ezzawej exactement kima m3a el mra el moslma. après ken bouha est athée, a-t-elle le droit d'avoir comme waliyy un grand frère wala un oncle men ahl el kiteb kifeha, ca je ne le sais pas.

oui mouwefa9at al waliyy est obligatoire, en plus il ne faut pas qu'il soit athée (ni elle à fortiori).

Louled svp les commentaires inutiles ma3andehomch moubarrer

de rien khouya, wejeb 3ala kol moslim ki ya3ref 7aja i9oulha wiwarriha el khouh el moslim la différence ? c'est simple, y en a pas ! je m'explique : en parlant de rasoul Elleh, Rabbi 9al : "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" donc rasoul Elleh ki ya7ki, rahou mouch ordre rassou, Rabbi 9alenna rahou klemou wa7iy. Puis en parlant de cette religion, Rabbi 9al : "اليوم أكملتُ لكم دينكم و أتممتُ عليكم نعمتي" behi, ki un fournisseur de software yasna3 un logiciel, yabda en version beta, mba3ed 1.0 puis 2.0, etc ... haw zèd menna haw salla7 menna, le software est en progression, puis iji wa9t, i9oul : ca y est la version actuelle de ce logiciel est la version finale, plus aucun informaticien ou développeur n'a le droit d'y modifier quelque chose, wa9teha il est évident qu'il prendra toutes les mesures nécessaires pour préserver le code source de son logiciel, n'est ce pas ? et bah wa lilleh al mathal al a3la, Rabbi puisque 9al "اليوم أكملتُ لكم دينكم", soyons sur qu'il fera que les sources de tachri3 de cette religion resteront intactes et préservés jusqu'au dernier jour sur cette terre. Les sources sont : le Coran et la Sunnah, et bien sur qui dit sunnah, dit a7adith. je cite des exemples de 3ibedet w a7kam communs (je citerai les 5 piliers elli houma ahamm a3mel 3and el moslim) jewna juste à travers el a7adith : - le nombre de raka3at fi kol salet - les éléments constituants essalet (chnowa ta9ra mellowel, tarka3 9bal wala tesjed 9bal, 9addech men sajda, etc ...) - le taux de la zaket - a7kem essawm (wa9tech yetsamma ftar, ki yofter dans quel cas lezmou 9adha2 kahaw et dans quel cas lezmou 9adha2 w kaffara, etc ...) - les rituels d'el 7ajj il n'y a jamais eu de contradiction fi a7kem dinna, famma ekhtilefet j3alha Rabbi men beb erra7ma wettayssir, mais tu ne vois jamais par exple 3alem i9ollek edhohr 4 rak3at w lekhor i9oul lè 3 akahaw.

pour répondre à la question de EL BOB, j'ai trouvé cet explicatif qui résume les différents types de af3al rasoul Elleh : أفعاله صلى الله عليه وسلم تنقسم من حيث الإتباع والتأسي إلى ثلاثة أقسام: أولاً الأفعال الجبلية وهي التي يفعلها جبلة لكونه بشراً كالقيام والقعود والنوم، ونحو ذلك وهي من جهة التأسي والإتباع نوعان نوع جاء النص بوجوبه أو ندبه؛ كوقوفه بعرفة والأكل باليمين والشرب ثلاثاً أو قاعداً، والنوم على الشق الأيمن ونحوها, فهذا يشرع التأسي والاقتداء به فيه. ونوع لم يأت نص دال على مشروعيته، فهو باق على الأصل من حيث الإباحة للجميع وذلك لأن الأوصاف التي يطبع عليها الإنسان كالشهوة إلى الطعام والشراب لا يُطالب برفعها ولا بإزالة ما غرز في الجبلة منها ثانياً: الأفعال التي علم أنها من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -: ذكر أهل العلم في باب خصائصه - صلى الله عليه وسلم – أموراً من المباحات والواجبات والمحرمات، بعضها متفق على حكمه بالنسبة له - صلى الله عليه وسلم -، وبعضها الآخر مختلف فيه فمن المباح له: الزيادة على أربع نسوة في النكاح، والنكاح بلا مهر، ونكاح الواهبة نفسها، ومن الواجب عليه: وجوب التهجد وقيام الليل. ومن المحرم عليه: الأكل من الصدقة، وأكل ذي الرائحة الخبيثة كالثوم والبصل. فهذه خصائص لا يشاركه فيها أحد ولا يُقتدى ويتأسى به في وجوبها: ويلحق بهذا ويرجع إليه: ما خص به رسول الله - صلى الله عليه وسلم – بعض أصحابه دون بعض، كشهادة خزيمة التي جعلها النبي - صلى الله عليه وسلم – تعدل شهادة رجلين، وأضحية أبي بردة الذي ضحى بجذعة من المعز، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (اذبحها ولن تصلح لغيرك). والحديث في البخاري كما يلحق به ما خص به النبي - صلى الله عليه وسلم – أهل بيته - رضي الله عنهم- كالمنع من أكل الصدقة. ثالثاً: وهي الأفعال غير الجبلية، غير الخاصة التي يقصد بها التشريع، هذه مطلوب الاقتداء والتأسي به - صلى الله عليه وسلم – فيها، وهي الأصل في أفعال النبي - صلى الله عليه وسلم – لقوله - تعالى-: لقد { كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }سورة الأحزاب: 21. إلا أن صفتها الشرعية تختلف من حيث الإيجاب أو الندب بحسب القرائن. PS : El BOB, pour le quid des hadiths, je t'invite juste à lire la biographie de Imam Boukhari par exple (pour ne citer que lui khater barcha ayemma kima a7med ibn 7anbal, Malek, Moslim ...etc ont fait des énormes efforts pour nous certifier les a7adith) les milliers de kilomètres qu'il a parcouru à la recherche des 7adith, l'énorme travail de filtration qu'il a fait, tu comprendras que les a7adith sont parfaitement préservés

quelques rectif : 1- mahouch wa9t bel monguela : edharouri est le temps elli ikaffik bech tjib rak3a kemla bessajdatayn mte3ha avant ma tatla3 echams 2- edhorh iwalli 9adha2 ki yedhen el maghrib (w fi 9awl moins le temps de faire 4 rak3at) 3- el maghrib iwalli 9adha2 ki yedhen el fajr 4- ekhtiyeri el 3chè : fih 9awlin : le 1er tiers de la nuit (mel maghrib lel fajr /3) wala la 1ere moitié.

Allouche t'a déjà répondu w nzidek ena un autre témoignage : mon frère a étudié aux US et il faisait ses prières dans l'université (Marshall University - West Virginia), ils avaient une salle de prière w dima m3abbiya d'ailleurs. Mouh, el 3am el 9amari howa el 3am el hejri. mekech ghalet, el moghrib iwalli 9adha2 ki yedhen el fajr.

Prime Minister Jews Golda Meir (1969-1974 ) said : We are not afraid of Muslims only when they arrive dawn praying in the mosque as Friday (Nous ne craindrons pas les musulmans tant qu'ils ne seront pas aussi nombreux pour la prière de l'aube qu'ils le sont pour la prière du Vendredi) meme les juifs ont compris que la force de l'islam réside dans ses 5 prières. J'espère que nfi9ou 9bal ma youfa el match ...

Moez khouya, merci pour ce lien, amma actuellement le débat n'est vraiment pas sur le niqab. Rabbi i9oul "ان الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا" w rasoul Elleh i9oul "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة" wejjme3a 9atlek le travail 9bal esslet !! brabbi kifech t7ebb ta7ki m3ahom ??? mayna berjoulia !!

chnowa elli relatif dans notre cas ? ya Sango 3ayech khouya efhemni yehdik : kifech t9olli tout est relatif alors que Rabbi 9allek raw sletek lezmek tsalliha fi wa9teha ?? Tu as lu tasfir el aya : إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ?? lis le stp je te défis ken tal9achi qq qui l'a expliqué comme tu as dis enti. 3ad dans ce cas, mahom 5 slewet : 2+4+4+3+4= 17, 3lech Rabbi ma 9alech haw 17 rak3a fennhar, tsarrfou salliwha qd vous le voulez ? 3lech 9alenna 9assmouhom sur 5 temps différents de la journée ? wala 3lech ma 9alech ceux qui ont autre chose à faire, ils peuvent les cumuler ? rahou mayjich el moslim ya7ki 3ala ahamm 3ideba fradheha Rabbi 3al moslmine en arguant de "j'ai vu bcp de gens faire ca". PS : Rossonero et Sango, essayez de discuter dans le respect, sinon evitez de discuter ensemble svp.

metfehmin khouya WE, Mannouba est déjà doté d'une mosquée à 2 pas de la Fac, mais Sango a abordé le sujet d'une manière générale et c autour de ca que se déroule la discussion

donc c grave

j'espere que ce n'est pas seulement à partir de cette remarque que tu as conclu que Rabbi nous a permis de cumuler les 5 prières, khater dans ce cas c assez grave pour un musulman de dire ca.

tnajjem tfassarli hethi yar7am weldik ?? khater awwel marra na9ra un truc pareil.

exactement, c tout à fait aberrant et ca a l'air bien prémédité. Un autre exple, mais cette fois la réaction de la fac était très fine et intelligente : à INSAT, ma cousine me raconte qu'elles ont 3 filles qui portent le Niqab, ayyemet les DS, dakhlou, jet la prof, elle a vérifié leur identité w 3addew w ma sma3 7add bel 7keya.

tu sais que dans les pays non musulmans, (les US par exple), toutes les grandes facultés ont de salles de prières pour musulmans ? je ne vois pas chnowa el mochkel qu'on ait des salles de prières dans nos facultés (du moins les grandes), à moins que tu évoques le cas particulier de Fac. Mannouba khater hiya particulièrement b jnebha jema3. PS : metfehmin qu'on est dans une institution où le but principal est d'étudier, amma zeda Rabbi fradh 3lik 5 slewet, tu les laisses tomber pour le but d'étudier ????

ena el tawa la fhemt chbih le Niqab m9alla9kom à ce point !!! Lebset enniqab ? Rabbi i3inha, ech ra7li fiha !!! wallina nlawjou za3ma lebsettou convaincue ou non ??????? à ce point Bien sur el mra elli lebsettou zeda ma tjich t9oul n7ebb na9ra ama man7ebbech classe mixte w man7ebbech prof rajel, etc... kima el hbel elli sayer tawa fi Mannouba (d'ailleurs ils ont bien choisi le lieu), amma ya khouya, lebset ? ok !! Pour moi, mra lebset niqab, elle a une seule obligation : se plier à la situation actuelle de la société, ma se3edehech ? de 2 solutions l'une : tetrass tchedd darha wala elle va vivre ailleurs !!! Allah ghaleb hakka Tounes, c bien/c mauvais ? hetheka sujet ekher. d'ailleurs la contradiction fi hal bnet elli bel niqab : men chira elle veut appliquer la chari3a à la lettre, w men chira souteha ila3la3 fel les radio w fel les sit-in w fel les manif !!! la meme chari3a qui stipule que le niqab est sonna/fardh stipule aussi que sawt el mra 3awra !!! wala 2 poids, 2 mesures ?? ceci dit, enniqab c une tenue vestimentaire elli lebsouha at_har w achref nsè tkhal9ou 3ala wajh el ardh : nsè rasoul Elleh, donc arretons le faux probleme de fardh wala mouch fardh yar7am weldikom : famma nsè qui veulent le porter pour ces convictions là, mouch a7na elli bech n7assebouhom, ti elli bech i7asebha sob7anou yej3elni ena nsallekeha m3ah bech nkhammem fiha hiya lebsettou b ena niya !!! morale de mon intervention : hiyya lebset enniqab, khalliha taw Rabbi i7asebeha 3ala 9adr neyyeteha. Entre temps, elle doit se plier aux conditions sociales. De l'autre coté, a7na ca serait bien ken enna9sou chwayya mel bol3errif elli 3amlinou w netlehew chwayya nsall7ou rwe7na w nestwiw chwayya a7welna m3a Rabbi khir melli lehin bel 3bed wa7na 7alna ye3lem bih Rabbi !!! PS : Wallahi je ne vise personne, ti na7ki 3ala 7ali 9bal ma na7ki 3ala ghiri. PPS : je m'excuse mon intervention en langage sms.

morale de l'histoire : on doit se débrouiller pour que le temps qu'on joue contre le Sadd, le barca doit se déplacer à Milan

http://www.facebook.com/photo.php?v=2152801900223 en boucle