Jump to content
Mourad.BA

[Divers] Religion

Recommended Posts

المؤمن فقيه نفسه

en plus l'exemple mridh w tbib est faux pour ce probleme

cette citation te ménera à avoir 100 mélla w lkolhom y9oulou a7na moslmin.

par exemple lé dewe3ech y9olek a7na mo2mnin et fou9ahe2 anfosna et tuent au nom de l'islam, tu as de l'autre coté el 9or2ényyine y9olek a7na mo2mnin w fou9ahe2 anfosna w chrab 7lél ... et de cette façon 3andek moslmine w mo2mnine w fou9ahe2 w kol 7ad ya3mél ili y7éb, w 3léh na3mlou imem ? kol 7ad ysali brou7ou kima y7eb ... w 3léh nsalliw 4 rak3at fil 3ché, lé madhkoura lé fi 9or2én lé fi sonna ...

lé khouya nafs l7keya, fama nes 3oulamé w nes ma3and'héch el 3elm.

  • Upvote 3
  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

cette citation te ménera à avoir 100 mélla w lkolhom y9oulou a7na moslmin.

par exemple lé dewe3ech y9olek a7na mo2mnin et fou9ahe2 anfosna et tuent au nom de l'islam, tu as de l'autre coté el 9or2ényyine y9olek a7na mo2mnin w fou9ahe2 anfosna w chrab 7lél ... et de cette façon 3andek moslmine w mo2mnine w fou9ahe2 w kol 7ad ya3mél ili y7éb, w 3léh na3mlou imem ? kol 7ad ysali brou7ou kima y7eb ... w 3léh nsalliw 4 rak3at fil 3ché, lé madhkoura lé fi 9or2én lé fi sonna ...

lé khouya nafs l7keya, fama nes 3oulamé w nes ma3and'héch el 3elm.

sama7ni mais inti 9a3ed t5alat fi barcha 7keyat

  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Bellehi une question : on dit que ennefla entre le 3asr et le maghrib est 7ram est ce vrai?

Moi je trouve pas ça normal prier Dieu ne peut pas être limité

Share this post


Link to post
Share on other sites

haw ch9al mot par mot winti 9oli takfir walla lé :

"القرضاوي إمام بعيد الغور في الضلال و ليس في الهدى، و عنده كفريّات، و لو قلت قول القرضاوي هذا، لكفرت"

Oui il a dit cela exactement dans le sens où il sous entend qu'il connaît lui même la portée et le danger de ces paroles;

Or pour Qaradawi peut être il a pas mesuré le danger des paroles en question, ou peut être il ignore carrément que ce sont des paroles de mécréance . Tu m'as compris ?

Share this post


Link to post
Share on other sites

On a demandé à l'imam Malik comment ALLAH istawa ?

Il a dit dans le sens el istiwa est connu, la croyance en cela est obligatoire, la manière est inconnue et le questionnement à ce sujet est une bid'a.

Ahl sunnah wa jama'a ne sont pas des moujassimines, ils sont dans le juste milieu ; ils reconnaissent les noms et attributs d'ALLAH sobhanou wa ta'ala, conformément au Coran.

Mais ne cherchent pas à s'imaginer et se représenter ces attributs, c'est à dire qu'ils ne font pas dans l'anthropomorphisme (c'est comme ça que ça se dit ?!), bref el tajassoum.

الحمد لله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله وبعد

منذ أن نشأت الطائفة الوهابية الضالة وهي تموّه وتزوّر معاني الأقوال، فتفسّره بالمستشنع المحال،

لتغرّ الأغمار والجهال،

ولكن هذا الدين ثابت في كل حال، وله في كل ساحة فرسانٌ هم الرجال الرجال.

ومن جملةِ ما يفترونه على الأئمة تفسيرُهم قولَ الإمامِ مالكِ بن أنس رضي الله عنه "الاستواءُ معلومٌ والكيف غيرُ معقول".

وحديثُ الإمام مالكٍ هذا مشهور عنه، رواه البيهقي في الأسماء والصفات وغيره.

المعنى واضح، أما الوهابية فيلجَئون إلى رواية لا تصح عنه وهي لفظةُ "والكيفُ مجهولٌ"،

.

قال الإمام أبو جعفر الطحاوي المولود سنة 227هـ المتوفى سنة 321هـ:-

" تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات "

  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Pourtant ki tchouf la réponse des 3oulama ezzwetna 3ala la lettre qui leur a été adressé men 3an ibnou abdelwahab, t9oul normalement rahom houma ijiw ya9raw 3anna mouch l'inverse.

Hlekna bourguiba b taskir etta3lim ezzaytouni, hlekna w dharr tounes kemla fi dinha lelli wsel fina chkoun ye5ou fih men 3and el wahabiyya !

Et dire que jema3 el azhar tebnè b edhn men jema3 ezzaytouna ...

hqdefault.jpg

  • Upvote 3
  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Bellehi une question : on dit que ennefla entre le 3asr et le maghrib est 7ram est ce vrai?

Moi je trouve pas ça normal prier Dieu ne peut pas être limité

Ennafla ba3d el 3asr makrouha w wa9t ghouroub echams twalli 7ram w hetha klem w fe3l sidi ennibi ya @Bati khouya.

Rabbi i7ebbna ne3bdouh kima i7ebb howa sob7anou mouch kima n7ebbou a7na.

  • Upvote 3
  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Oui oui tu fais bien de citer l'illustre At Tahawi. Il a par ailleurs dit « Celui qui ne se protège pas du fait de nier les attributs [dun côté], ainsi que du fait de faire ressembler Dieu à ses créatures [de lautre côté], il aura glissé, et il narrivera pas à avoir la croyance en lexemption de Allah de toute ressemblance avec les créatures [tanzih]. En effet, Notre Seigneur jalla wa ala a pour attributs les attributs de lUnicité. Il est qualifié des qualificatifs dUnicité. Aucune des créatures na dattributs semblables aux Siens. Il est exempt des limites, des extrémités, des côtés, des membres et des organes, Il nest pas délimité par les six directions, contrairement à la totalité des créatures ».

Ennafla ba3d el 3asr makrouha w wa9t ghouroub echams twalli 7ram w hetha klem w fe3l sidi ennibi ya @Bati khouya.

Rabbi i7ebbna ne3bdouh kima i7ebb howa sob7anou mouch kima n7ebbou a7na.

TR quand est il de la salutation de la mosquée après le asr ? Et de même pour par exemple la sounnah de l'odo ?

Anis At Tahawi a aussi dit « Voilà notre religion, notre croyance, en public comme en privé. Nous nous innocentons en prenant Allah à témoin, de tous ceux qui contredisent ce que nous avons mentionné et présenté ici. Nous demandons à Allah que nous persévérions sur la foi, quIl nous accorde de mourir sur elle, et quIl nous préserve des différentes passions, des avis dispersés, des voies médiocres comme celle des mouchabbihah, des jahmiyyah, des jabriyyah, des qadariyyah et dautres parmi ceux qui ont contredit as-Sounnah wa l-Jamaah et se sont ralliés à légarement. Nous sommes innocent deux. Ils sont pour nous des égarés, des gens médiocres, et cest par Allah que sont la préservation et la réussite. »

  • Upvote 1
  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Taraji211,

9rit ken el fe9h el maliki donc je ne peux repondre 3ala question fe9heyya que selon el madh'heb el maliki. Hetha elli na3rfou w 9arrawhouli 3oulèmè.


PS: j'ai qd meme saisi le fond de ta question ;)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Bellehi une question : on dit que ennefla entre le 3asr et le maghrib est 7ram est ce vrai?

Moi je trouve pas ça normal prier Dieu ne peut pas être limité

c'est pour eviter de tomber fel tachaboh b 3abadet el shems yeee sadi9i ... that's why el nefla "7ram" avant le levee et le coucher de souleil .

sinon raj3oulna 3ouna Mourad BA taw i7aflenna el sujet .... il me manque terriblement avec sa sagesse et ses message gentils , meme si je trouve que 5ouna T_R 3andou chwaya mennou (parfois n9oule dhaharli howa bidou)

  • Upvote 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Taraji211,

9rit el fe9h el maliki donc je ne peux repondre 3ala question fe9heyya que selon el madh'heb el maliki. Hetha elli na3rfou w 9arrawhouli 3oulèmè.

PS: j'ai qd meme saisi le fond de ta question ;)

Ah d'accord.

Moi ce que j'ai entendu, il me semble que le fait de ne pas prier de nefla après le asr concerne les nefla moutlaqqa.

Mais pour une nefla mouqayyada comme la salutation de la mosquée ou celle des ablutions on peut l'exécuter, si je me trompe pas sur les termes wa ALLAHou aalem.

Oui Schlum cela concerne le moment exact du lever et du coucher comme l'a précisé TR.

Share this post


Link to post
Share on other sites

3end el malikiyya, el karaha techmel 3oumoum ennfla (motla9a, mou9ayyda, rawateb ...)

Wallahou a3lam.

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

c'est pour eviter de tomber fel tachaboh b 3abadet el shems yeee sadi9i ... that's why el nefla "7ram" avant le levee et le coucher de souleil .

sinon raj3oulna 3ouna Mourad BA taw i7aflenna el sujet .... il me manque terriblement avec sa sagesse et ses message gentils , meme si je trouve que 5ouna T_R 3andou chwaya mennou (parfois n9oule dhaharli howa bidou)

iiih ya schlum,

khouna mourad BA madrsa mta3 akhle9, Rabbi yorzo9na mel khir elli raz9ou bih.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Il n'a jamais dit ça tout cela est faux.

"La terre est plate. Quiconque clame qu'elle est sphérique est un athée méritant un châtiment." Abdelaziz ibn baz 1993 de mm pour ibn outhmaniyen
  • Upvote 4
  • Downvote 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

La vraie version :

هل الأرض كروية أم سطحية؟

:المقدم

الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من كينيا باعثها أخونا الطالب إبراهيم محمد أول أخونا يقول سمعت برنامج نور على الدرب فاستفدت منه كثيرا، وأردت أن أبعث إليكم بهذه الأسئلة لأن مواضيعها حيرتني كثيرا. السؤال الأول: هل الأرض كروية أم سطحية؟.

:الشيخ

الأرض كروية عند أهل العلم فقد حكى ابن حازم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية يعني أنها منضمة بعضها إلى بعض مضرمحه كالكرة لكن الله بسط أعلاها لنا وجعل فيها الجبال الرواسي وجعل فيها الحيوان والبحار رحمة بنا ولهذا قال ( وإلى الأرض كيف سطحت ) فهي مسطوحة الظاهر لنا ليعيش عليها الناس ويطمئن عليها الناس. وكونها كروية لا يمنع تسطيح ظاهرها. لأن الشيء الكبير العظيم إذا سطح صار له ظهر واسع. نعم.

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

La vraie version :

هل الأرض كروية أم سطحية؟

:المقدم

الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من كينيا باعثها أخونا الطالب إبراهيم محمد أول أخونا يقول سمعت برنامج نور على الدرب فاستفدت منه كثيرا، وأردت أن أبعث إليكم بهذه الأسئلة لأن مواضيعها حيرتني كثيرا. السؤال الأول: هل الأرض كروية أم سطحية؟.

:الشيخ

الأرض كروية عند أهل العلم فقد حكى ابن حازم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية يعني أنها منضمة بعضها إلى بعض مضرمحه كالكرة لكن الله بسط أعلاها لنا وجعل فيها الجبال الرواسي وجعل فيها الحيوان والبحار رحمة بنا ولهذا قال ( وإلى الأرض كيف سطحت ) فهي مسطوحة الظاهر لنا ليعيش عليها الناس ويطمئن عليها الناس. وكونها كروية لا يمنع تسطيح ظاهرها. لأن الشيء الكبير العظيم إذا سطح صار له ظهر واسع. نعم.

Plutôt la correction du délire

Tiens

ئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض ( سنة 1976

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية

- بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام ، والحمد لله رب العالمين ، القول بدوران الأرض قول باطل والإعتقاد بصحته مخرج من الملة ، لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً ، قال : سبحانه وتعالى : والجبال أوتادا وقوله جل وعلا : وإلى الأرض كيف سطحت ، وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا ، وقد يكون دورانها أو تغيرها من غضبه سبحانه ، كما في قوله سبحانه : أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير ، والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك ، قال تعالى : وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون ، وقال سبحانه : وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجاً سبلاً لعلهم يهتدون.

وقوله : وجعلنا في الأرض رواسي ، أي جبالاً أرسى الأرض بها وقررها وثقلها لئلا تميد بالناس أي تضطرب وتتحرك فلا يحصل لهم قرار ، والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة ، وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء : وهو الذي خلقالليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ، وقوله سبحانه في سورة يس : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابقالنهار وكل في فلك يسبحون ، ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون ، ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلاّّ هالك ، والحمد لله رب العالمين.

عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

فتوى إبن عثيمين بأن الشمس هي التي تدور على الأرض

السؤال : بارك الله فيكم هذا سؤال من المستمعة إبتسام محمد أحمد من العراق الأنبار تقول : ما معنى قوله تعالى : وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء ، وهل يستدل بهذه الآية على صحة القول بدوران الأرض؟.

الجواب :

الشيخ : بالنسبة لسؤال المرأة عن قوله تعالى : وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ، فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال : ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلاّّ من شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزعه يوم إذن آمنون ، فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا ، وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباء منثورا يتطاير ، وأما الإستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الإستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ، ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ، ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناًً ظاهراًًً لا خفاء فيه ، وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك ولكن الشأن كل الشأن ، فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة وأن إختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس ، فإن الله يقول في القرآن الكريم في القرآن الكريم : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ، فقال : تجري فأضاف الجريان إليها وقال : وترى الشمس إذا طلعت تزاوروا عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ، فهنا أربعة أفعال كلها أضافها الله إلى الشمس إذا طلعت تزاوروا إذا غربت تقرضهم هذه الأفعال الأربعة المضافة إلى الشمس ما الذي يقتضي صرفها عن ظاهرها ، وأن نقول إذا طلعت في رأي العين وتتزاور في رأي العين وإذا غربت في رأي العين وتقرضهم في رأي العين ، ما الذي يوجب لنا أن نحرف الآية عن ظاهرها إلى هذا المعنى سوى نظريات أو تقديرات قد لا تبلغ أن تكون نظرية لمجرد أوهام والله تعالى يقول : ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم ، والإنسان ما أوتي من العلم إلاّّ قليلاًً وإذا كان يجهل حقيقة روحه التي بين جنبيه كما قال الله تعالى : ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلاّّ قليلا ، فكيف يحاول أن يعرف هذا الكون الذي هو أعظم من خلقه كما قال الله تعالى : لخلق السماوات والأرض أكبر من خلقالناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، فنحن نقول إن نظرية كون إختلاف الليل والنهار من أجل دوران الأرض على الشمس هذه النظرية باطلة لمخالفتها لظاهر القرآن الذي تكلم به الخالق سبحانه وتعالى وهو أعلم بخلقه وأعلم بما خلق فكيف نحرف كلام ربنا عن ظاهره من أجل مجرد نظريات إختلف فيها أيضاًًً أهل النظر فإنه لم يزل القول بأن الأرض ساكنة وأن الشمس تدور عليها لم يزل سائداً إلى هذه العصور المتأخرة ، ثم إننا نقول : إن الله تعالى ذكر أنه يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل والتكوير بمعنى التدوير وإذا كان كذلك فمن أين يأتي الليل والنهار إلاّّ من الشمس ، وإذا كان لا يأتي الليل والنهار إلاّّ من الشمس دل هذا على أن الذي يلتف حول الأرض هو الشمس لأنه يكون كذلك بالتكوير ، ثم أن النبي (ص) ثبت عنه أنه قال لأبي ذر (ر) وقد غربت الشمس أتدري أين تذهب قال الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب فتسجد تحت العرشإلى آخر الحديث ، وهذا دليل على أنها هي التي تتحرك نحو الأرض لقوله أتدري أين تذهب وفي الحديث المذكور ، قال : فإن إذن لها وإلاّ قيل إرجعي من حيث شئت فتخرج من مغربها وهذا دليل على أنها هي التي تدور على الأرض وهذا أمر هو الواجب على المؤمن إعتقاده عملاًًَ بظاهر كلام ربه العليم بكل شيء دون النظر إلى هذه النظريات التالفة والتي سيدور الزمان عليها ويقبرها ، كما قبر نظريات أخرى بالية هذا ما نعتقده في هذه المسألة أما مسألة دوران الأرض فإننا كما قلنا : أولاًًًً ينبغي أن يعرض عنها لأنها من فضول العلم ولو كانت من الأمور التي يجب على المؤمن أن يعتقدها إثباتاً أو نفياً لكان الله تعالى يبينها بياناًً ظاهراًًً ، لكن الخطر كله أن نقول : إن الأرض تدور وأن الشمس هي الساكنة وأن إختلاف الليل والنهار يكون بإختلاف دوران الأرض هذا هو الخطأ العظيم لأنه مخالف لظاهر القرآن والسنة ونحن مؤمنون بالله ورسوله نعلم أن الله تعالى يتكلم ، عن علم وأنه لا يمكن أن يكون ظاهر كلامه إختلاف الحق ، ونعلم أن النبي (ص) يتكلم كذلك عن علم ونعلم أنه أنصح الخلق وأفصح الخلق ولا يمكن أن يكون يأتي في أمته بكلام ظاهره خلاف ما يريده (ص) ، فعلينا في هذه الأمور العظيمة علينا أن نؤمن بظاهر كلام الله وسنة رسوله (ص) اللهم ألا إن يأتي من الأمور اليقينيات الحسيات المعلومة علماًً يقينياً بما يخالف ظاهر القرآن ، فإننا في هذه الحالة يكون فهمنا بأن هذا ظاهر القرآن غير صحيح ، ويمكن أن نقول إن القرآن يريد كذا وكذا مما يوافق الواقع المعين المحسوس الذي لا ينفرد فيه أحد وذلك ، لأن الدلالة القطعية لا يمكن أن تتعارض أي أنه لا يمكن أن يتعارض دليلان قطعيان أبداً إذ أنه لو تعارضا لأمكن رفع أحدهما بالآخر وإذا أمكن رفع أحدهما بالآخر لم يكونا قطعيين ، والمهم أنه يجب علينا في هذه المسألة أن نؤمن بأن الشمس تدور على الأرض وأن إختلاف الليل والنهار ليس بسبب دوران الأرض ولكنه بسبب دوران الشمس حول الأرض.

Quand des ignorant utilisent la science pour des fins religieuses !

Edited by MJ92
  • Upvote 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

C'est pas une correction il y a l'audio disponible aussi.

Je la connais n'empêche son ancien délire.
  • Upvote 2
  • Downvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Réponse n°18 sur les mensonges et les parole inventées à lencontre du cheikh bin baz, démenti et critique dune partie de ce qua publié la revue « almoussawwir »

Louange à Allah et la prière sur le Messager dAllah, sur sa famille, sur ses compagnons et sur celui qui a été guidé par sa guidance.

Ce qui suit, la revue « Al-Moussawwir » a publié dans son n° 2166 parue le vendredi 24 1385 qui correspond au 15 Avril 1966 le paragraphe suivant : (« les idées inventées » de Ahmed Bahaouddine dit : une information de lArabie Saoudite : le vice-président de luniversité islamique il ya deux mois a publié un article dans tous les journaux où il rend licite le sang de celui qui dit que la terre est ronde et quelle tourne autour du soleil et pas le contraire. Et même sil parait étrange de diffuser de telle opinion en 1966 et dans lépoque de la conquête de lespace, celui qui a cette opinion a une vertu claire cest quil est logique avec ce que propage de nos jours le Royaume de lArabie Saoudite comme idées et opinions, les gouverneurs du Royaume de lArabie Saoudite ne parlent aujourdhui que des idées et des théories importées et nappellent pas à lalliance islamique avec comme prétexte faire face au danger aux idée importées contre les muslims, ils visent par cela le socialisme bien sûr, mais ils débattent pas sur le socialisme ou sur lidée de la justice sociale, et ils se contentent par refuser ces idées par prétexte quelle viennent de létranger etc

Réponse de Cheikh Ben Baz :

Gloire à toi Ô Allah cela est un grand mensonge, larticle dont il parle lécrivain a été publié dans tout les journaux locaux en mois de Ramadan 1385, et a été lu par les lecteurs dans le pays et à létranger, et on y trouve pas que la terre est ronde que ce soit avec affirmation ou dénégation, en plus de rendre le sang licite de celui qui le dit, il a été rapporté dans larticle des paroles du grand savant Ibn Alqayyim rahimahou Allah qui prouvent que la terre est ronde.

Comment il se permet Ahmad Bahaouddine ou celui qui lui a rapporté cette information dassocier ce grand mensonge à larticle en question qui a été publié et lu dans le monde entier, Gloire à Allah quelle audace il a ce calomniateur, mais il nest pas étrange que cela vient des partisans de lathéisme et des doctrines destructives Allah a dit « traductions approximatives »

"Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah; et tels sont les menteurs." S16 V105

Le Prophète que la paix et la bénédiction soit sur lui a dit :

"Trois défauts caractérisent l'hypocrite: Tenir des propos mensongers; manquer à ses promesses et tromper les confiances d'autrui".

Share this post


Link to post
Share on other sites

وقتاش انّجمو نبداو نخرّجو في زكاة الفطر؟؟ ليوم ولا غدوة ولا بعد غدوة ؟؟

Share this post


Link to post
Share on other sites

fiha date ye5i waktech ot5rij. ena fil café presque un jour sur deux yet3adew yotlbou donc je donne, fama aussi rajel kbir mte3 machmoume dima na3tih eb zeyed donc tet7sseb zeket non ?

Share this post


Link to post
Share on other sites

fiha date ye5i waktech ot5rij. ena fil café presque un jour sur deux yet3adew yotlbou donc je donne, fama aussi rajel kbir mte3 machmoume dima na3tih eb zeyed donc tet7sseb zeket non ?

Winti 5arej m spigola ? :D

Mais je pense lezmik tinwi 5ater l o5rin yit7osbou sada9a w allahou a3lam

Share this post


Link to post
Share on other sites

fiha date ye5i waktech ot5rij. ena fil café presque un jour sur deux yet3adew yotlbou donc je donne, fama aussi rajel kbir mte3 machmoume dima na3tih eb zeyed donc tet7sseb zeket non ?

متاع المشموم عمرو فوق ال65 ولّا أقلّ ؟؟

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.

×
×
  • Create New...