Jump to content

Borri

Membres
  • Content Count

    264
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Borri

  1. Shiha chadou byidou et après il l'a poussé avec la poitrine
  2. Borri

    [EN] Football

    Milieu de terrain yeeeeser fort Ben Amor et ferjeni d'une autre planète Énorme Maaloul, c'est simple on joue sans ailier gauche mais notre jeu offensif est concentré sur le côté gauche. Une équipe très technique, y a plus de joueur genre regued ou bouazizi
  3. Borri

    CAN GABON 2017

    depuis 78 ?? mela bouazizi chedly zied jaziri santos hatem clayton sans parler de badra jaidi A part Msakni sassi ben Amor mafamma chay ! !
  4. Borri

    CAN GABON 2017

    hier abou trika a dit sur bein qu'il faut arreter d'exprimer sa satisfaction au rendement apres la defaite (meme chose apres amical egypt).Une defaite sa reste une defaite. Je dis malheueusement qu'avec une defense pareil on ne peut aller nulle part.
  5. oui d"après les réactions de Obama et Allemagne c'est claire qu'il va échouer
  6. Borri

    Euro 2016

    En plus il a sacrifié tous ses changements à la 70 ème minutes avec l'entrée d'Eder et a pris un grand risque en cas de blessure. Respect pour lui. J'aime les entraîneurs preneurs de risque (9ammarji)
  7. L'étoile c'est une mi-temps est surtout des balles arrêtées (direct et indirect) CSS c'est moncer maaloul et hannachi donc il faut bien bloquer les côtés. Se qui est bien c'est que la forme du moment est à notre faveur comparé aux deux concurrents et c'est à nous d'en profiter.
  8. Borri

    [EN] Football

    lien youtube Lien youtube tun togo
  9. Sa se voit que le point fort du CSS est sont entraineur y a pas d'autres explications puisqu'avec presque le meme effectif elle était limite karakouz au début de la saison dans la CAF.
  10. Borjoulia c'est inadmissible de laisser filer des joueurs comme akaichi et junior ajayi pour renforcer les concurrents directs. Ti ken lzem 5allih fil gradin surtout que la raison n'est pas financière.
  11. Si quelqu'un nous met le nombre de pénalty obtenu pour chaqu'une des quatre équipes yberik fikom
  12. Borri

    [EN] Handball

    wallahi behit ena J'ai regardé la deuxième mi-temps et je suis du même avis que toi Tout simplement comme toujours dans le hand ball les gardiens sont 50 % de l'équipe et hier leur gardien a été très décisif contrairement à le notre malgré qu'on sent que nos joueurs sont plus forts. Ama borjoulia ba3d tor7 nos media kathroulha bil bke ti marqui les têtes à tête wimba3d na7miw arbitrage.
  13. Borri

    [EN] Handball

    Pour regarder les match hand + foot en streaming youtube il y a un site 3alami http://www.yalla-shoot.com/live/
  14. Borri

    [EN] Football

    Yesser mle3bi Ben Amor
  15. la fille de gadafi a perdu son procès contre Slim Riahi à propos de l'argent de son père en Angleterre . Du coup l'argent de Slim riahi a été débloqué. Riahi a proposé à Maaloul 100 md par mois mais un contrat à objectif il doit se classer dans les deux premier.
  16. Des pages sur Facebook ont publié cette photo soit disant qu'on interdit de se baigner avec des maillots de bain mais c'est tout faux. Cette indication est placée à l'entrée du restaurant de l'hôtel El Mouradi Tozeur ce qui est normal et logique. Lu sur facebook
  17. الجيل التونسي إلي ينتمي لداعش توا ماهوش جيل الثورات إنما جيل بن علي و سياسة تجفيف المنابع و منع الدروس و الكبت الديني إلي إنتهجها لوكان كون دعاة وعلماء أشاعرة و معتدلين على غرار مشفر و غيرو راو الشباب مالوجش على دينو في مواقع الوهابية على الأنترنات وتبع العقيدة السلفية التكفيرية و زيد كمل الفقر. والتهميش والبطالة
  18. Billehi une question La technologie jdida IPTV peut marcher sans problème quand on a un bon serveur wala 7keya fergha car ma soeur a pris un abonnement d'ici et malgré qu'elle vit aux États-Unis avec une connexion très rapide mais sa n'a pas marché (beaucoup de coupures) ???
  19. Borri

    [EN] Football

    Macheni 3adi wa 3adi jidan pour le moment heureusement qu'il joue à côté de chamo sinon ses stat sont très très limite pour un axial Inchallah il s'améliore avec les match
  20. Billehi je n'ai pas bien compris cette histoire La FTF a le ddroit de programmer la 5 ème journée avant de disputer la 4 ème journée ??
  21. النصّ كما هو في فتح الباري : [ وروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري - وكان خازن عمر - قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله اسْتَسْقِ لامتك فإنهم قد هلكوا . فأُتي الرجل في المنام فقيل له : ائت عمر .. الحديث . وقد روى سيف في الفتوح أن الذي رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة ] . فقوله في النصّ السابق [فجاء رجل (من الصحابة)] يُوهَم أنه من رواية ابن أبي شيبة التي صحَّح إسنادها الحافظ ابن حجر رحمه الله ، وليس كذلك ، بل هي من رواية سيف بن عمر ، وروايته لا يُعوّل عليها عند أهل العلم ! فلا يثبت أن الذي جاء هو رجل من الصحابة ، فلِم أُقْحِم في النصّ أن الرجل من الصحابة ؟!ولماذا حُذِفتْ بقية كلام الحافظ ؟ ربما لأنها تُسقط الاستدلال ! كما أنه زيد في النص ما ليس منه ، وهو قوله : [إيتِ عمر فاقرئه مني السلام وأخبره أنهم يُسقون] وهذا القدر ليس في فتح الباري .. وإن كان في رواية ابن أبي شيبة . وهذا تُبيّنه وتُوضِّحه رواية بن أبي خيثمة – وفيها - : ائت عمر فقل له : إنكم مُسْتَسْقُون فعليك الكَّفّين . قال : فبكى عمر وقال : يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه . ذَكَرها ابن حجر في كتاب " الإصابة " . فقوله : " إنكم مُسْتَسْقُون " يُوضِّح المقصود ، وهو ما دَلَّتْ عليه رواية البخاري ، وأوصاه بالدعاء ورفع الأكَفّ . ثم إن هذا ليس فيه مُستمسَك لأهل التوسّل الممنوع [ التوسّل بالأموات ] ! كيف ؟ الجواب : أولاً : أنه رؤيا منام ، ورؤيا المنام ليس فيها دليل ، ولا يُعوّل عليها ولا يَجوز العمل بمقتضاها ، وإلا لزِم منه تغيير الدِّين ، والاستدراك على شريعة خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم ، كما بيّنه أوضح بيان الإمام الشاطبي في كتابه " الاعتصام " . ثم إن الرؤى يُستبشر بها ولا يُعوّل عليها ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لـم يَبْقَ من النبوة إلا المبشِّرات . قالوا : وما المبشِّرات ؟ قال : الرؤيا الصالحة . رواه البخاري . فهي مُبشرِّة بنصّ قوله صلى الله عليه وسلم ، أي أنه يُستبشر بها ، ولا يُعوّل عليها من ناحية العمل . ثانياً : لو صحّ الاستدلال بها لم يكن فيها مُستمسَك ، لأن الرجل لم يَكتَفِ بإتيان قبره صلى الله عليه وسلم وسؤاله ، بل أُتِي الرّجل في المنام – أتاه آتٍ – فأرشده أن يأتي إلى عمر رضي الله عنه ثالثاً : أصحاب هذا الْمَسْلَك والاستدلال يبترون النصوص لِيَتِمّ لهم ما أرادوا . وإلا فلِم لم يُعرِّجوا على آخر القصة ، وأن الرجل قيل له في المنام : ائت عمر . وأنه أتى إلى عمر رضي الله عنه ، وفَعَل عمر ما فَعَل ، وهو ما رواه البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قَحِطُوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كُنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بِعَمِّ نبينا فاسقنا . قال : فَيُسْقَون . وهذا لا يُنكَر . بل فيه دليل على من أجاز التوسّل بالأموات ، وفيه إسقاط لِشُبْهَتِه ، ودحض لِباطِله . إذ لو كان من الْمُستَقِرّ عند الصحابة إتيان قبره صلى الله عليه وسلم والتوسّل به لما لجأ عمر رضي الله عنه ومن معه من الصحابة إلى العباس عمّ النبي صلى الله عليه وسلم . ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الأنبياء ، وأفضل من عمّه بلا ريب ، فلو كان الصحابة رضي الله عنهم يَرون جواز التوسّل بالأموات لأتوا إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه السُّقيا والشفاء ! وهذا لم يَكن منهم رضي الله عنهم . وتقديم عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه ليس من باب التوسّل بالأموات ، بل هو من باب طلب الدعاء من الحيّ الذي يُرجَى صلاحه ، وهذا لا خلاف فيه . والعباس رضي الله عنه حيّ وهو رجل صالح بالإضافة إلى قُربه من النبي صلى الله عليه وسلم . ولو كان يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لما تَرَكَ الصحابة رضي الله عنهم سؤاله صلى الله عليه وسلم وهم أقرب الناس إليه – في المدينة – وأحب الناس إليه ، وهو أحب الناس إليهم ، ولما قدّموا العباس رضي الله عنه يَدعو لهم . ولم يكن التوسّل بشخص العباس فحسب بل بِصلاحه ودعائه ، فقد روى عبد الرزاق في المصنّف عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر استسقى بالمصلى ، فقال للعباس : قُم فاسْتَسْقِ ، فقام العباس فقال : اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء ، فانشر السحاب ، ثم أنزل فيه الماء ، ثم انزله علينا ، فاشْدُد به الأصل ، وأطَلْ به الزرع ، وأدِرّ به الضرع ... الحديث . وكان من دعاء العباس يومئذ : اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ، ولا يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ، ونواصينا إليك بالتوبة ، فاسقنا الغيث . فَدَلّ هذا على أن التوسّل إنما كان بِدعاء العباس رضي الله عنه ، ولو كان بشخص العباس فَحَسْب لاكتفى عمر رضي الله عنه بالدعاء بشخص العباس أو بمن هو أولى منه ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفرق بين طلب الدعاء من الحيّ ، وبين طلبه من الميّت . فالأول مسموح ، والثاني ممنوع . أما بالنسبة لقصة يوسف فهي ليست مَحلّ استدلال بجواز التوسّل أو الاستغاثة بالأموات ، بل فيهاالاستغاثة بالحيّ القادر فيما يَقدر عليه . وهذا محلّ اتّفاق . ولو كانت الاستغاثة بِنوحٍ عليه الصلاة والسلام في زمان موسى عليه الصلاة والسلام لربما استدلّ به المخالِف ! ولو كان يجوز ذلك في شريعة من قبلنا لم يَكن ليُستَدلّ به في شريعتنا ، إلا أن تأتي شريعتنا بإقراره ، ولذلك لا يجوز الاستدلال بِفعل يوسف عليه الصلاة والسلام مع أبويه بجواز السجود لغير الله ، لأن شريعتنا جاءت بمنعه . عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
  22. On s’arrête toujours fi ويل للمصلين afin de déformer le message ou l'information voila la deuxième parti du mot qu'on ne veut pas reconnaître Il faut jouer le jeu jusqu'au bout et accepter tout résultat des élections qui va refléter la volonté du peuple
  23. العالم محمد الأوسط العياري: علميا وفنيا... العيد يوم الثلاثاء وللمفتي القول الفصل
  24. http://www.facebook.com/video/video.php?v=108997192537297 ياخي وفاو العلماء في هل بلاد جايبين كمشة جهال مايعرفوش حتى يكونو جملة بالعربي بش يحكيو على أقدس كتاب في تاريخ الإنسانية الله لا تربحك يا نسمة ‎"سيأتي علي الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ويتكلم فيها الرويضبة".. قالوا وما الرويضبة قال: التافه يتكلم في أمور العامة اللّهم صلي وسلم و بارك على سيد الأولين و الأخرين
×
×
  • Create New...